- Передайте эмиру мою благодарность за лечение, - сухо пробурчала демоница, вставая с кровати и накидывая на голое тело халат. Полотенце при этом свалилось с головы девушки, оставшись лежать на кровати влажным пушистым комком, но хозяйка не обратила на потерю внимания, грациозно проследовав к стоявшему у окна креслу. С комфортом угнездившись в нём, демоница откинулась на высокую мягкую спинку, заложив руки за голову, отчего её полные груди задорно проступили двумя объёмными холмиками сквозь тонкую полупрозрачную ткань халата, и закинув ногу на ногу, принимая вполне невинную, но одновременно необычайно сексуальную позу.
Ульг, тяжело проглотив ставшую неожиданно вязкой слюну и переведя дыхание, с трудом унял неожиданно пробудившийся зов плоти и хрипло пробормотал, стараясь не смотреть на плавные изгибы оголившихся бёдер и плотно обтянутые тонкой тканью тугие холмики с задорно топорщащимися сквозь шёлк розовыми сосками:
- Возможно, у госпожи имеется какая-нибудь просьба? Я с радостью исполню ваше желание, если оно окажется в моих силах.
- Желание? – задумчиво пробормотала демоница. – Желание у меня есть, и оно вполне по силам такому могучему чародею. Для начала я хочу получить хотя бы минимальную информацию о пантеоне местных богов перед тем, как наведаюсь в столичный храм. Вы можете прочесть мне краткую лекцию на данную тему?
- Это несложно, госпожа, – прокашлявшись, начал рассказ чародей. – Вселенную нашу сотворил демиург по имени Дирой, его мы почитаем как Создателя. Впрочем, как я уже успел убедиться ещё при первой нашей встрече, это имя вам известно. Сотворил он его для своих детей, и назвал Натой, по имени дочери своей, Яринаты, которую жители этого мира знают как двуликую богиню, покровительницу всего живого на земле. Земная ипостась богини, носящая имя Ната, крайне почитаема среди крестьян, так как сохраняет плодородными наши земли и защищает их от стихийных бедствий, нередких на этом материке. В некоторых местах землю до сих пор называют именем богини, так что не удивляйтесь, когда услышите разговор крестьян, обсуждающих, какими семенами засеять Нату, и какой урожай планируется собрать. Небесное воплощение богини тоже связано с плодородием, так как олицетворяет солнце, несущее свет всему живому на земле. Этот лик богини носит имя Яри. В противоположность миролюбивой Яринате её брат Имир, являющийся также и её мужем, почитается как бог войны. История нашего мира знавала времена, когда имя Имира звучало практически в каждом сражении. Его зримое воплощение – одна из трёх лун нашего небосклона. Вы безошибочно отыщете её в ночном небе – глаз бога войны имеет насыщенный кроваво-красный цвет. Имира почитают жители Наты, выбравшие ремесло воина. Почитают, однако, не все – Имиру по душе честный бой, а честь и война суть понятия слабо совместимые. Впрочем, по слухам, бог воинских искусств Один, аватар демиурга Дироя, также не гнушается честных схваток, поэтому многие наёмники почитают Одина превыше сына его.
- У Одина двое детей?
- Точное количество детей Создателя не знает никто, а уж потомкам его вообще нет числа. Жрецы утверждают, что все одарённые этого мира – потомки Создателя, поэтому я остановлюсь лишь на жёнах Дироя и их детях, документальные следы которых остались в исторических хрониках Наты и не верить которым у богословов нет оснований. Итак, согласно сложившимся канонам, у Создателя есть две жены – богиня Лури и богиня Таня. Последняя, кстати, уроженка нашего мира.
- Ваша вселенная рождает богов?
- Согласно преданиям, золотоволосая богиня Таня родилась обычной женщиной, а своего божественного могущества она достигла, став супругой Одина. В браке Таня произвела на свет дочь, получившую при рождении имя Селена, что в переводе с истинного означает богиня луны. Интересный факт – Селена замужем за человеком, уроженцем этого мира. Что в обычным мужчине, получившем при рождении весьма распространённое на Лияре имя Керт, нашла великая богиня – нам доподлинно неизвестно. Возможно, причиной стало то обстоятельство, что матерью Керта, по легенде, была женщина из мира богов. Имени её, к сожалению, я не знаю и сказать не могу, однако некоторые богословы не без оснований предполагают, что в тайне её рождения кроется разгадка и супружеской верности, и крайней плодовитости Селены. Считать ли многочисленных детей Селены богами и причислять ли их к божественному пантеону Наты, в среде религиозных служителей до сих пор идут жаркие дебаты. Большинство верующих до момента пробуждения божественных сил склонны считать их людьми, поэтому в храмах нашего мира звучат преимущественно имена Тани или её мужа, демиурга Одина. Впрочем, демиург отзывается и на имя Дирой – для высших сущностей все принадлежащие им имена являются истинными, а разница между высшей сущностью и её аватаром весьма размыта.