Так что, любуясь современными гладкими и почти живыми изображениями героев Линейки, Доты или еще кого-то, выкладываемых на Пинтересе, стоит помнить - все это получилось не само по себе. И Иван Яковлевич Билибин, уж точно, имеет к этому прямое отношение.
«Страж», Алексей Пехов
Это читательское мнение, а не рецензия или критическая статья. Для написания подобного не хватает знаний, опыта и лексикона.
Для торопыг
Отличный образец темного фэнтези со всеми необходимыми элементами в виде харизматичных персонажей, тайн, загадок, заговоров, большого веса религиозных конфессий и отдельно взятых фанатичных представителей, мистики и колдовства, авторского мира и рас. Читать всем поклонникам Скирюка, Сапковского, Муркока, Сандерсона и даже Аберкромби. К чтению показана и рекомендована как образец хорошей русскоязычной книги жанра.
ЛитРПГ отсутствует, любовная линия не основная и добрая, смешные и мимимишные питомцы отсутствуют, в отличие от крайне живого призрака, являющего собой образец морали любой из авраамических религий, и Чучела, являющегося одним из главных героев, загадок и открытий всей квадрологии.
Для обладающих большим запасом времени и желания
Немного нудного ворчания и прочее. Меня жутко раздражает сравнение истории Стража с историей Ведьмака. Причины очевидны, но от того ситуация не разрешается. Хотя, если просто захотеть, все встанет на свои места и подобные высказывания просто перестанут существовать. Общего у двух историй всего ничего:
Выдуманный мир и его проблемы. В случае Геральта - самые настоящие материальные существа, относящиеся как к фауне вновь приобретенной земли для переселенцев, так и к чему иному. В случае с Людвигом - проблемой является Ад, демоны и злые неупокоившиеся души. Различие очевидно.
Школа, обучение и способности, превышающие человеческие. Так и есть, но ровно на пятьдесят процентов. В отличие от Геральта, способности Людвига намного скромнее и физические законы почти не нарушает, равно как анатомические. Более того, в неприятности из-за крутых ребят Людвиг попадает легко и незамысловато.
Профессия, связанная с охотой на Зло в любом его проявлении. Тут все верно, за исключением, в обоих случаях, любого проявления". И у Геральта и у Людвига есть определенные границы с запретами.
Действие происходит в как-бы Средневековье. Ага, только, вот ведь, именно "как-бы". Для таких миров есть определение "меч и магия", и они почти все похожи.
Отсутствие, как героев, кметов, селян и деревенщины-засельщины. Законы жанра обязывают, не иначе, либо просто еще не время, кто знает?
И на этом, кстати, сходство явно заканчивается. Потому как далее любая параллель, возникающая у желающего сказать этакое, является не более, чем "я так считаю". Тем более, что пожелай кто-то, по примеру Марка Катона-старшего, постоянно доказывать явную гибридизацию образа Геральта из принца Корума Муркока и Соломона Кейна Говарда, то сделать это легко. Стоит только захотеть, как известно, а параллели найдутся. Так почему же любят сравнивать? Все просто: оба произведения подаются не в классическом стиле фентези, а имеют отличный привкус нон-конформизма. Как это? Все просто: это батистовые трусики Ренфри. И именно эти самые трусики, подспудно, заставляют многих равнять произведения, отличающиеся от Толкиена, Злотникова, Семеновой и т.д.
Что касается самой книги, есть сказать следующее:
Мир Людвига Нормайенна органичный и интересный. Его можно назвать альтернативно-параллельным нашему, стоящему в историческом периоде от 14-го до 16-го веков. И уже ни фига не Темные века и ни разу не расцвет позднего Возрождения, мрак, чад кутежа, религиозное мракобесие, пепел с жупелом и все такое. Тут по дорогам шляются наемники, в заброшенных деревнях водятся темные души, Древние народы скрываются в чащах и трясинах, ожидая своего часа, священники борются с демонами словами, разящими сильнее меча, а доставая мечи превращаются воистину в архангелов, низвергающих на бесов Ада святую мощь.
Стражи, обретающиеся во всем этом котле с темным варевом из религии, мракобесия, грехов и простой жизни, необходимы миру почти как воздух. Их не любят и в них нуждаются. Им готовы платить и тут же не разговаривать. Людвиг ван Нормайенн, через четыре книги показывающий свой мир, сын своих времени и мира до мозга костей. Образованный, битый жизнью, покрытый шрамами по телу и в душе, идущий дорогой Стража и делающий должное.