Вера у тормалов и приоградцев на первый взгляд одинаковая. И те, и другие верят в Творца, Пресветлого Маэля, Деву Луну и Древнего Ящера. Если отбросить в сторону подробности, то выходит, что Творец сотворил мир, накрыл его небесным сводом и установил на спину Древнего Ящера, плавающего в изначальном океане. Для охраны этой странной конструкции Он так же создал себе двух помощников - Пресветлого Маэля и Деву Луну - которые должны приглядывать за всем, что происходит с живущими в мире существами, как во время их жизни, так и после смерти. Пресветлый Маэль присматривает за миром днём, а Дева Луна - ночью, но так как она по своей женской природе очень любопытна, то часто её глаз можно увидеть на небе и днём. Каждый из небесных помощников глядит одним глазом в часть мира, предназначенную для живых, а другим - в загробную часть, заодно освещая обе льющимся из глаз светом. Увидеть одновременно оба глаза Пресветлого Маэля существо этого мира может только в миг перехода с одной стороны на другую.
Это то, что есть в вере тормалов и приоградцев общего. А теперь о различиях. Тормалы считают Творца личностью безответственной и довольно легкомысленной, сотворившей мир ради забавы. По их представлениям, вдоволь наигравшись, Он просто потерял к своему творению интерес и отправился дальше, обустраивать новые миры и баламутить изначальный океан. Таким образом получается, что почитать Его и обращаться к Нему с просьбами и молитвами - дело абсолютно пустое и безнадёжное. В верованиях же приоградцев Творец предстаёт мудрым и заботливым высшим существом, которое радеет о своём мире, но из сострадания к живущим в нём существам не спешит вмешиваться в его дела. Верующие обращаются в молитвах к Творцу, прося очистить их разум и подсказать верное решение в сложной ситуации.
Отношение к небесным помощникам тоже весьма разнится. В представлениях тормалов Маэль - суровый и карающий судья. Неправедные дела людей заставляют его гневаться, и от этого наступает сушь. Когда гнев Маэля становится столь жарким, что всё живое должно умереть, Дева Луна со слезами уговаривает его простить грешников, дать им ещё один круг на исправление. Небесная Дева плачет, а на земле наступает хлябь, озёра и реки переполняются её слезами. Тогда сердце Маэля смягчается, и наступает новый круг, а вместе с ним и благодатный травостав. Получается, что беспокоить небесных помощников молитвами и просьбами так же бесполезно, как и Творца. Единственное, что человек может сделать - это как можно меньше грешить, раздражая их; тогда сушь и хлябь укоротятся, а травостав продлится дольше. Если же настанет день, когда даже слёзы Девы Луны не убедят Маэля смилостивиться, травостав больше не придёт и настанет конец света. Новый круг у приоградцев начинается не с приходом травостава, а с первыми каплями хляби. По их мнению, в хлябь Пресветлый Маэль отпускает миру запас воды на весь круг. Сперва воды даже слишком много, потом растения, животные и люди принимаются тратить влагу, не задумываясь о будущем, и вот, наконец наступает момент, когда всё отпущенное истрачено. Сушь - расплата за легкомыслие и расточительство, время смирения и покаяния.
И наконец, отношение к образу Древнего Ящера у тормалов и приоградцев диаметрально противоположное. Приоградцы считают его врагом небесных помощников, лукавым существом, всячески вредящим миру и его жителям. Таскает на спине весь мир Ящер в наказание за свои вредоносные козни. Тормалы же считают Древнего Ящера существом благим и искренне заинтересованным в сохранности мира хотя бы потому, что земля этого самого мира является его собственной живой спиной.
Несмотря на все эти различия и особенности, тормалы и приоградцы сами признают, что являются одним народом. Одна из местных шуток гласит, что в точности отличить тормала от приоградца можно только при помощи грабель. Наступив на них и получив черенком в лоб, приоградец ящернётся, а тормал помянет ракшасов.
Кто такие ухокрылы и с чем их едят
Ухокрылы - разумная, но мало цивилизованная раса, далёкими предками которой были летучие мыши. Название им дано за крупные и подвижные перепончатые уши с несколькими узкими хрящами, которые ухокрыл может складывать или раздвигать наподобие веера. У самих ухокрылов большие уши считаются признаком красоты.