— Имущественная элита, конечно. Это люди, которые распоряжаются финансовыми потоками и контролируют политиков — естественно, в своих интересах, но один из главных их интересов состоит в обеспечении гармонии, производительных сил и производственных отношений.
— Это антиутопия. Вы предлагаете людям добровольно разделиться на элоев и морлоков. Это слишком книжный подход, чтобы относиться к нему серьезно.
— Вот тут нам пора вспомнить о значении воспитания. Надо объяснить людям, что их благосостояние напрямую связано с готовностью подчиняться.
— Люди не так глупы, как представляется футурологам. Отрывистые команды лучше отдавать дрессированным собакам. Как там у Диккенса: «Постарайтесь, пожалуйста, запомнить, что одно дело отдавать приказания и совсем другое дело — исполнять их. Один человек может сказать другому, чтобы тот бросился вниз головой с моста в реку сорок пять футов глубиной, но этот другой, может быть, и не подумает броситься».
Говорить больше было не о чем. Перекатову надо было подготовиться к следующей схватке, в том, что они будут, сомнений не было. Он попрощался и поспешил доложить о результатах встречи своему работодателю.
Почти олигарх внимательно выслушал его и спросил:
— Вы достали книгу Шабанова?
— Нет пока. Я ему не понравился.
— Хорошо, книгой я займусь сам, — потом добавил: — Соловьев-то совсем опозорился. Его прибор и на Уилова не подействовал.
Тихая поступь утопии
Работа у Шабанова была интересная. Когда-то давным-давно он проявил некоторые способности к написанию фантастических рассказов, вот ему и подыскали работу по профилю, он был привлечен к написанию рекламных романов, обслуживающих интересы крупных игроков на рынке авиакосмической промышленности. Его задачей было сочинять более или менее правдоподобные сюжеты, оправдывающие в глазах простолюдинов существование космических программ. Это было значительно дешевле, чем осуществлять полеты в космос в действительности.
Утверждение, что уже через пятнадцать лет специально подготовленные космонавты на чудо-кораблях отправятся покорять Марс, вселяло в сердца обычных людей чувство законной гордости, добавляло самоуважения, благотворно воздействовало на рост производительности труда и, что особенно ценно, все вышеперечисленное, не зависело от реальной экономической ситуации в стране.
«Вот это да, — восторженно думают люди, прочитав очередной рекламный роман Шабанова. — У нас в стране что-то еще делается, значит не все так беспросветно. Если с Марсом разобрались, то и с житейскими проблемами обязательно разберутся».
Социологические опросы показывают, что про полет на Марс через пятнадцать лет можно с одинаковым успехом рассказывать пятьдесят, а то и сто лет. Воспитательный эффект при этом не пропадает, так как рассказы о планах обращаются к эмоциям человека, а не к его интеллекту. Трудно представить, что когда-нибудь отыщется человек, который будет всерьез проверять обещания начальников столетней давности на предмет исполнения. Зачем? Давно уже даны новые обещания.
Шабанова его работа устраивала. Ему нравилось быть литератором. Он относился к той породе людей, которые верят, что со временем жизнь станет лучше, что будущее человек создает сам, что каждый кузнец своего счастья, только не надо лениться. Шабановские рекламные романы о выдуманных покорителях космоса хорошо продавались. У него не было причин грустить. Однако довольно часто в мозгу Шабанова возникало некоторое странное томление, будто бы он предназначен для чего-то большего. Это заставляло его, в свободное от основной работы время, сочинять другие фантастические романы, не связанные с космической тематикой. Он прекрасно понимал, что они никогда не будут опубликованы. Было ему понятно и то, что за работу свою он не получит денег, папки с готовыми рукописями так и будут лежать в ящиках письменного стола, и прочитают их, скорее всего, только самые близкие друзья и подруги, и наберется таких от силы человек десять. Почему-то это не вызывало у Шабанова протеста. Он был уверен, что так было нужно.
Однажды литературный критик Фраков спросил у него:
— Что ты собираешься делать, когда закончишь свою повесть?