17. Духовная скаредность. Отсутствие духовной щедрости, потребности донести до ближних полученную от Бога истину, знание и благодать через слово праведного обучения, помощи, сочувствия и служения людям.
18. Отсутствие заботы о выполнении Божественного Предназначения. Эта кривда проявляется, когда мы беремся за исполнение чужого долга и обязанностей, действуем против варновой природы собственной души и воли рода земного; совершаем серьезные поступки, не испрашивая благословения Богов, не советуясь и не прося благословения у духовного учителя и наставника.
19. Духовная обособленность. Склонность к самовыделению, отрицанию своего рода и вообще людей, обособлению в духовном пути развития, забвение того, что мы – частички рода земного, Небесного и Всевышнего, искры Огня Всевышнего, поэтому соединены друг с другом и должны заботиться и помогать своим духовным братьям и сестрам.
Кривды по отношению к Роду Земному
1. Причинение вреда. Насилие по отношению к живым существам. Убийство. Умышленное, осознанное причинение духовного и физического вреда. Следствие неведания законов Прави (мироздания). Причиняя вред кому-то, мы открываем возможность принести такой же и даже больший вред себе. Следствие вреда – очень сильная злокарна.
2. Нарушение лада. Лад (гармония) – основа благостного развития души. Он должен быть во всем – в душе, теле и окружении. Когда внутренне мы гармоничны – тогда нас окружает гармония. Задумайтесь, умеете ли вы хранить лад и мир в семье, в общении с соседями, сотрудниками. Не позволяете ли вы себе злословия, осуждения, злых насмешек?
Не проявляете ли праздного любопытства к жизни других людей? Эта кривда свидетельствует о нежелании разобраться в побуждениях своей души, об отсутствии душевного равновесия, праведного и благостного миропонимания, уверенности в Боге и в себе. Нарушая внутренний и внешний лад и мир, мы творим зло.
3. Зависть, зложелание, злорадство. Когда человек не имеет глубинного понимания мира, он не понимает, что каждый сам творец своего мира и поэтому находится на той ступени духовного развития и общественного положения, которую он заслужил своими деяниями. Эта кривда свидетельствует о личной духовной черноте, которая приписывается другим.
4. Осуждение. Склонность подмечать, запоминать и называть чужие недостатки, совершать явный или внутренний суд над ближним. Под действием не всегда заметного, даже для самого себя, осуждения людей в сердце формируется их искаженный образ и утрачивается понимание того, что все мы – часть Бога, а поэтому каждый имеет право идти тем путем, который он для себя избрал.
Этот образ служит внутренним оправданием нелюбви к этому человеку, пренебрежительно-злого отношения к нему. Кривда проявляется в отрицании какой-то части бытия, что рано или поздно приводит к отрицанию и осуждению самого отрицавшего. Этот ложный внутренний образ должен быть изменен на основе любви и приятия.
5. Гордыня. Высокомерие, чувство превосходства над людьми и негативное отношение к ним, презрение к ближнему. Предпочтение себя всем. Дерзость. Хула. Неверие. Ложное мудрствование. Отрицание Славяно-Арийского Ведического знания, Покона Рода Всевышнего и Родового Огнища. Отсутствие праведного спокойствия, потеря душевного равновесия, здравомыслия и простоты.
Потеря любви к Богам и роду. Безбожие. Невежество. Смерть души. Гордости противостоит любовь и принятие мира и людей, осознание единства со Всевышним, радение в исполнении своего Божественного Предназначения.
6. Пренебрежение – равнодушие, отчужденность от рода и других людей. Отсутствие желания принимать участие в праведных общественных, родовых и семейных деяниях. Особенно страшна эта кривда по отношению к родителям: неблагодарность к ним, черствость.
Не принимая кого-то из родителей, мы не принимаем Бога в Его мужском или женском обличии, поэтому Он не принимает нас. Даже если родители и предки умерли, надо помнить и чтить их, ибо все они святы, и молитвенно поминать их на богослужениях.
7. Тщеславие, честолюбие. Мы впадаем в эту кривду, когда выставляем напоказ свою одаренность, душевную и телесную, ум, образованность и когда демонстрируем свою поверхностную духовность, показную праведность, мнимое благочестие.
Задумайтесь, как вы относитесь к членам своей семьи, к людям, с которыми приходится часто встречаться или работать. Бываете ли заносчивыми, обидчивыми, нетерпимыми к чужим недостаткам, к чужому мнению? Эта кривда притягивает к нам такое же, отзеркаленное и во много раз усиленное отношение.