Но это его лишь закалило! Он писал:
«Я в любых обстоятельствах научился довольствоваться своим. [...] ...Я постиг, каково быть сытым и каково голодать, иметь изобилие и быть в нужде» (Филиппийцам 4:11,12).
Что можно сделать. Учитывая уровень зрелости своих детей, применяйте библейский принцип: «Каждый отвечает за свои дела» (Галатам 6:5, Смысловой перевод). Если вашему сыну выписали штраф, пусть он заплатит его из своих карманных или заработанных денег. Если дочь не справилась с контрольной, пусть это станет для нее уроком, чтобы в следующий раз она лучше готовилась. Если у сына не сложились романтические отношения, утешьте его. Но в подходящий момент помогите ему поразмышлять над тем, что произошло. Спросите, понял ли он, что ему в чем-то еще нужно улучшиться? Учась преодолевать трудности, дети развивают жизнестойкость и уверенность в своих силах. Но разве эти ценные качества приобретешь, когда трудности за тебя всегда преодолевают другие?
Другую информацию в помощь семьям можно найти на сайте www.jw.org/ru
3. Все для любимого ребенка
Проблема. В одном опросе с участием молодых людей 81 процент из них ответили, что главная цель их поколения — разбогатеть, тогда как помощь другим они не считают чем-то важным. Но погоня за богатством не приносит подлинного удовлетворения. Напротив, исследования показывают, что те, кто сосредоточен на материальном, менее счастливы и более удручены. Уровень физических и психических заболеваний среди таких людей тоже выше.
Что за этим стоит. Некоторые дети растут в семьях, единственная цель которых — накопительство. В книге «Эпидемия нарциссизма» говорится : «Родители хотят, чтобы дети были счастливы, а дети хотят иметь разные вещи. И родители покупают им эти вещи. В итоге дети счастливы, но не надолго. Они опять хотят все новые и новые вещи» (The Narcissism Epidemic).
К тому же рекламная индустрия не упускает возможности подогреть потребительский спрос фразами типа «Ты этого достоин!». Многие молодые проглотили эту наживку и теперь погрязли в долгах, будучи не в силах заплатить за то, чего они «достойны».
Что говорит Библия. Библия признает, что без денег не обойтись (Экклезиаст 7 : 12). В то же время она предупреждает, что «корень всего злого — любовь к деньгам, и некоторые, предавшись этой любви ...пронзили себя многими страданиями» (1 Тимофею 6 : 10). Библия побуждает нас не гнаться за богатством, но быть довольными, имея самое необходимое (1 Тимофею 6 : 7,8).
Что можно сделать. Родители, проанализируйте свое отношение к деньгам и к тому, что можно на них купить. Установите правильные приоритеты и помогите в этом своим детям. В книге «Эпидемия нарциссизма», упомянутой выше, со-
(1 Тимофею 6:9).
ветуется : «Родителям нужно обсуждать с детьми такие вопросы : „Когда стоит что-то покупать на распродажах, а когда нет?“, „Что такое процентная ставка?",
„В каких случаях ты что-то покупал, поддавшись на уговоры?"».
Будьте осторожны : не покупайте вещи в качестве лекарства от назревших семейных проблем. В одной книге отмечается : «Известно, что заглушать проблемы приобретением материальных благ — не лучший выход из положения. Разрешать проблемы помогают вдумчивость, проницательность и сопереживание, а не сумочки и туфли» (The Price of Privilege). ■
ИСКОННЫМИ жителями Камеруна, вероятно, были пигмеи племени баака. Затем в начале XVI века сюда прибыли португальцы. Несколько столетий спустя северные районы Камеруна были завоеваны племенами кочевников-мусульман народности фулани (или фульбе). Сегодня 40 процентов населения страны — христиане, 20 процентов — мусульмане, а остальные 40 процентов придерживаются традиционных африканских религий.
Деревенские жители здесь необычайно гостеприимны. Они всегда радушно приветствуют гостей и приглашают в дом, где предлагают воду и какое-нибудь угощение. Не принять такое приглашение — значит оскорбить хозяина, и, наоборот, откликнуться на гостеприимство считается знаком уважения.
Перед тем как завести разговор, гости обычно здороваются с членами семьи и спрашивают, как те поживают. Принято даже интересоваться благополучием домашнего скота! Джозеф, корен-
ной камерунец, рассказывает: «Когда гость уходит, хозяину недостаточно просто сказать ему „До свидания!". Как правило, он сопровождает гостя какую-то часть пути, продолжая беседу. Только затем хозяин, попрощавшись с ним, возвращается домой. Если гость не встречает подобного приема, он может подумать, что ему не рады».