- Вы думаете, было греческое, а затем римское язычество, потом сразу христианство? А вот и нет. Много тайных культов для избранных. Что такое религия в принципе?
- Э, опиум для народа? - развел руками Разведчик.
- Пригласительный билет. Шанс узнать, какая реальная сила кроется за культом и сводом правил для жизни. А вот далее начинается самое интересное.
- Я знаю кое-что об этом. Нам года не хватит все обсудить.
- Совершенно верно. Это я так, для введения. Но если вы в курсе, то перейду к орфизму. Мы про него мало что знаем. Даже название более позднее и дано учеными. На культе и философии даже останавливаться не буду. Только если особенности отмечу.
- Меня интересует изучаемая личность, - глянул на часы Сергей Георгиевич, - с мифом об Орфее и Эвридике я знаком. У него была какая-то особая золотая арфа, с помощью которой можно приручать диких животных и двигать скалы.
- Но все же некоторые аспекты позвольте упомянуть. Так вот, Орфей имел право называть вещи своими истинными именами, даже Того, чье имя нельзя произносить всуе, Того, кто выходит за пределы, доступные пониманию.
- Имя Бога?
- Именно. Согласно Орфею, все сущее проистекает из единого безмерного блага — Высшего и Независимого Принципа. Причина всех вещей, называемая Единым, также является благом и началом: благом, потому что она — источник и проявление добродетелей, и началом, потому что она — высшая степень всех свойств, предшествующая как богам, так и природе.
Орфическое представление о Боге является одной из самых величественных концепций, когда-либо рожденных человеческим разумом. Бог раскрывается как предвечное благо, не иссякающий источник истины и закона, всемогущее единство и всеведущая реальность. В такой интерпретации Бог есть не существо, а источник существ; не свет, а источник света. Не разум, а источник разума, скрытое начало всех проявленных вещей.
Из безмерного сияния появилась путем нисхождения величественная триада божественных качеств, состоящая из бытия, жизни и интеллекта и названная Постижимой Триадой. Бытие ближе всего подходит к Единому и является первой проявленной добродетелью того, что вечно. Жизнь занимает второе место и предшествует интеллекту. Самое нижнее место отведено интеллекту, как наименее нужному из качеств.
Бытие, жизнь и интеллект — это первые боги после Единого. Все вместе они пребывают в нераздельном единстве, и правильнее их следовало бы называть причинами всех проявленных свойств. В этих причинах берут свое начало все формы. Вселенная с ее бесчисленными видами эволюционирующих живых существ возникла в результате дальнейшего развития от неземных причин.
- Красивая концепция, но что она дает в практическом плане?
- Имена богов, это просто названия сил на земном плане. Но у этих сил возможно наличие личности и физического проявления в нашем мире.
- Меня больше интересует инструмент, с помощью которого Орфей двигал скалы.
- Форминкс, семиструнная лира Орфея послужила для Пифагора источником вдохновения в изучении музыки сфер. Если под семью струнами форминкса понимать семь аспектов человека и семь отделов человеческой души, то изучение гармонии в целом становится символическим выражением внутренней настройки. Человек, совершенствующий свою природу, превращается в искусного музыканта, извлекающего божественные мелодии из струн собственного естества. Приведение в гармонию — это комбинирование, это сведение воедино гармонических величин в соответствии с законом и правилом. Умение жить подобно науке сочетания факторов в приятные или неприятные комбинации.
- Но камни двигал?
- Это Орфей двигал. У других не получилось. После его смерти в храм явился Неант, сын Питтака, знавший о магической силе лиры. Он подкупом заставил одного из жрецов заменить подлинный инструмент подделкой и, спрятав под плащом волшебную лиру, в тот же день покинул город. Отъехав на безопасное расстояние, он остановился в лесу, вознамерившись поиграть на лире. Но вместо священных мелодий его неумелые пальцы смогли извлечь из ее струн только отвратительный визг. Возникли откуда-то дикие собаки, которые разъярились от мерзких звуков. Они бросились на неудачливого музыканта и растерзали его на части.
- Собаки? Странная и страшная смерть. Какое дело диким собакам до него? Впрочем, Данилова музыкант. Ей собаки не страшны?
- Теперь позвольте про нее. Мое мнение, что она является тайным сторонником орфизма или одного из его течений. Все признаки налицо. Аскетический образ жизни, знание музыкальной гармонии и умение петь и играть. Причем, по сведениям, ее пение и игра оказывают направленное действие. Не путайте с эмоциями. Она действительно управляет состоянием людей. Но не всех, а конкретных.