В магазине «Ткани» при предъявлении свидетельства о смерти давали для обшивки гроба 10 м белой ткани, 10 м красной. Я просила продать мне 12 метров полотенечного материала, гроб опускать в могилу. Дали. Я боялась, что не смогу нормально похоронить мужа. Но добрые люди помогли. Большую помощь оказал председатель Ухтинского горисполкома Дуркин Николай Яковлевич и его первый заместитель Журавлёв Виктор Леонидович, родственники. 18 января 1991 г. похоронила мужа, 37 лет мы жили вместе. Мне 64 года, нужно думать о своей судьбе, старости.
Среда обитания и производство как основа жизни коми народа
Мой отец был пророческим предсказателем. О двуглавом орле отец говорил так:
«Как в лесных погостах орлы являются среди других птиц царём небесного рая, в таком же образе представляют русского царя — хозяином над всеми народами России. Предсказатели придумали знак государственного герба: двуглавого орла — призрака. Значит, так было нужно».
Государственный символ «Двуглавый орёл» до 1917 года олицетворял Великое Московское княжество и Русь. 30 ноября 1993 года новоявленный царь, Президент Российской Федерации Борис Николаевич Ельцин утвердил Указ «О государственном гербе Российской Федерации». Так 82 года спустя возродилась символика царской России: государственным символом новой России стал Двуглавый золотой орёл.
Несвободное коренное население коми на своей и своих предков многовековой исторической родине не может быть хозяином своей судьбы. Причины надо искать с 1930-х годов. За 10 лет практически вся территория была использована для создания лагерей с заключенными, лесных посёлков для пригнанных под охраной репрессированных поволжских немцев, литовцев, эстонцев, из Ленинградской области карело-финнов и представителей других народов. Во второй половине 1930-х годов десятки лучших сынов коми народа из числа руководителей и интеллигенции, под флагом борьбы с врагами народа, троцкистами и националистами, были физически уничтожены. Вместо них руководителями партийных и советских органов были выдвинуты послушные Москве люди. Эта практика продолжается и по сей день. Абсолютное большинство мужского коми населения в годы Великой Отечественной войны сражались на самых кровопролитных фронтах. По данным статистики на 1000 жителей по людским потерям коми — вторые после белорусов. Военное и послевоенное поколения родились немногочисленными и ослабленными по состоянию здоровья. Мужские потери сказались сразу же. Началась ассимиляция с лицами из переселенцев и заключённых, среди которых представители практически всех национальностей СССР, с преобладанием русских и украинцев.
После смерти Сталина И.В. 5 марта 1953 года по амнистии освободили сотни тысяч заключенных. Но выезда им из Республики Коми не было. Все они остались жить в республике. Коренное население осталось в меньшинстве — 23%.
В 1950-е годы у нас на севере происходило бурное развитие лесной, геологоразведочной, нефтедобывающей отраслей. В связи с этим усилился привоз в республику заключённых и вербованных людей, а в 1960-е годы высланных тунеядцев, проституток, других отбросов общества из Москвы, Ленинграда, Горького и иных крупных городов СССР. Ассимиляционный процесс с соответствующим генетическим вырождением нации усилился. Появилось новое поколение в смешанных семьях — новое по наследственности.
За считанные годы коми народ лишился всего, что имел. Особенно сильному разрушительному воздействию в республике подверглись лесная промышленность и сельское хозяйство. Именно с этими отраслями связана судьба основной части коренного населения коми. В южных районах республики возле деревень и сёл лесные массивы уничтожены, их практически нет даже для строительных нужд. Если посмотреть на коренное население коми в сельской местности, то увидишь следующее: совхозы ликвидированы, люди брошены на произвол судьбы без средств к существованию. Держатся за счёт своих огородов, земельных участков. Сажают основные продукты питания — картофель, капусту, собирают ягоды и грибы.