'Хоть я и беспокоюсь о культурных различиях… если он хорош, то, вероятно, сможет присоединиться…'
Однако когда Сон-Чжин заглянул в будущее, этого мужчины за ужином не было. Он задавался вопросом, почему так произошло, однако ответ на него вскоре стал ясен.
— Ты из Северной Кореи?
Вмешался белый мужчина, стоящий позади.
— Я должен полагаться на террориста и сражаться вместе с ним… это проблема.
В ответ на данное высказывание бровь северокорейца высоко поднялась вверх.
— Террориста? Что ты имеешь в виду?
Когда голоса двух охотников стали громче, чернокожий мужчина тревожно произнёс:
— Воу-воу. Эй, там, давайте без драк. Вы оба забыли, что вскоре нам придётся сражаться за наши жизни?
Несмотря на попытки чернокожего охотника, мужчины оскалились друг на друга, словно вот-вот собирались начать драку. Сон-Чжин взглянул на кавказца.
'Он думает, что все северокорейцы — террористы… Нет, даже если он так и считал, то не должен был произносить этого вслух.'
Начав драку с другим охотником ещё до начала рейда, этот человек оказался автоматически исключён.
'Удивительно, что он смог зайти так далеко…'
Драка между мужчинами прекратилась, когда между ними встал монах Махадас.
— Вы двое, пожалуйста, успокойтесь и ненадолго усмирите свой гнев.
Голубоглазый монах. Произошло ли это из-за его необычной внешности или его спокойного голоса, двое охотников неожиданно успокоились, после того как услышали слова Махадаса.
— Нет, я не… пытался…
— Монах здесь…
Мужчина из Северной Кореи почесал голову и обернулся. Затем он встретился взглядом с Сон-Чжином, после чего сказал:
— Ха-а, именно поэтому я обычно не говорю, откуда я родом… Я совершил ошибку, поскольку встретил человека той же народности.
С другой стороны, охотника было немного жалко. Оказаться обвинённым в терроризме только из-за того, что назвал страну своего происхождения. Также существовала возможность, что нечто-то подобное происходило уже не раз, поскольку Северная Корея плохо воспринималась остальным миром. Сон-Чжин посмотрел на мужчину, при этом подумав:
'Хм… Даже если его навыки и хороши, может быть трудновато взять его с нами…'
Он должен был учитывать взаимоотношения между союзниками. Если сейчас размышлять над прошлой заключительной десяткой, мусульманоненавистник Ильич всегда враждовал с Мустафой, а у Рюшина, который смотрел на японцев сверху вниз, были проблемы с Сюнсукэ.
'Пусть мне действительно всё равно, что он из Северной Кореи…'
Хоть сам Сон-Чжин, как южнокореец, не испытывал никаких особых чувств по этому поводу, он не знал, будут ли американец Балтрен или европейцы Нада и Франц испытывать отвращение к этому парню. Если так и есть, то Сон-Чжин ничего не мог с этим поделать.
'Именно поэтому во время ужина было лишь восемь человек… Фух, как бы то ни было, давай просто по-быстрому закончим рейд.'
[Рейд начнётся через 10 секунд.]
[10, 9, 8…]
Размышляя над этим вопросом, Сон-Чжин обнажил свой меч. Поскольку здесь находился и Махадас, то этот рейд должен оказаться особенно лёгким.
______
1. В Южной Корее крайне жёсткая иерархия. Младшие просто обязаны подчиняться старшим, причём это касается не только возраста, но и положения в обществе. Как гласит одно высказывание:
Когда два корейца встречаются друг с другом, то первое, что они хотят знать, это то, к какой [иерархической] лестнице принадлежит собеседник, и какое на ней он занимает место .
Примечания самого автора:
Идею клинка Кровная месть я позаимствовал из меча Чикаге из игры Bloodborne . Хоть способности мечей и отличаются, идея про клинок, проводящий кровь, оказала на меня огромное впечатление.
Артемио , Лунный призрак и Ариан — абсолютно оригинальные мечи.
Посредством тёмного эльфа-отшельника Калиана я, конечно же, отдавал дань уважения Дриззт До’Урдену (из Dungeons and Dragons). Когда я увидел его, то подумал, что хочу написать про героя, владеющего двумя мечами.
Я выбрал имя Сон-Чжин из классической корейской работы Облачный Сон Девяти [Корейская новелла, написанная в семнадцатом веке]. Имя Сон-Чжин — обычное буддистское имя, а мир новелл — это вещь, существующая только в нашем воображении, поэтому я назвал главного героя именно так, надеясь, что читатели откроют свой смысл жизни [省 (Сон) — искать, 眞 (Чжин) — истину].
Изображая Балтрена, я вдохновлялся бывшим кикбоксёром К-1 Жером Ле Банне, хотя в реальности он француз.