3. Языческие имена. Аль-Хазред, как сказано у ЛГФ, путешествует в Египет в поисках оккультных тайн.
Это утвержение имеет хронологическое соответствие. Между четвертым и десятым столетиями ученые на Ближнем Востоке, изучавшие магию, рассматривали Египет как неоценимый источник информации. В это время в магические письмена вошло много искаженных египетских слов и фраз. Гностические, коптские и греко-египетские формулы были включены во многие арабские магические системы. Варварские имена часто только чуть-чуть походят на их египетских предков. Например, Азар Оох Нефер стал Озоронофрис. Хотя имя было ужасно искажено, оригинал все еще расшифровывается. Часто Египетские слова и их искаженные копии могут иметь даже меньшее фонетическое подобие, чем в этом примере. Предположительно, некоторые из языческих имен, используемых в творчестве Лавкрафта, могли бы действительно быть искаженными египетскими словами.
Особенно Йог-Сотот, Азатот и Ньярлатотеп, как считают, имеют египетское происхождение. (Обратите внимание на очевидно египетские окончания "тот" и "тотеп").
Мне давали конфиденциально напечатанный документ, называемый "Обряды Богов".
Этот документ состоит из описания нескольких коротких ритуалов и введения. Он, как считают, представляет собой перевод арабского документа. Я думаю что это, однако, является очень маловероятным. Я скептически настроен относительно арабского происхождения этого буклета и его древности, пока не получу некоторое твердое свидетельство (типа арабского оригинала). Более вероятно, что это современная попытка восстановить "древние ритуалы", посвященные Богам Седой Старины. Хотя я расцениваю этот документ как вероятный апокриф, введение содержит несколько очень интересных и возможно точных предположений о происхождении имен Йог-Сотот и Азатот. "Обряды Богов" предлагают следующее происхождение для этих имен.
Азатот происходит от Аза-Тот. "Обряды…" утверждают, что Аза переводится как имеющий происхождение из древнего Египта, а Тот (Тенут) – известное имя египетского бога. Таким образом "Аза" – это еще одно имя бога Тота.
Мой друг, который знает намного больше относительно египетской мифологии, чем я, ручается мне, что бог Аза действительно близко связан с концепцией "источника" (он рассматривается "источником" из-за его ассоциации с началом времени). Аузаа-Тот или Аазаа-Тот может быть переведено как "интеллект Тота".
Йог-Сотот. Согласно "Обрядам Богов", Йог-Сотот получен из Йак-Сет Тот.
Это, как предполагается, переводится следующим образом: Йак подразумевает "один" или "единение" (Йак, или, возможно, более правильно Иак, и Йог, с первого взгляда очень непохожи. Это – иллюзия, "ог" в Йог произносится как "аг".
Гласная "a" в Йак произносится как "ах". Таким образом произношение гласной в обоих словах идентично. "К" и "Г" имеют одинаковый корень, так как формируются одним и тем же путем при помощи языка и неба. Единственное различие – путь, которым воздух выпускается в конце. Йак и Йог – фонетические эквиваленты. Чтобы в этом убедиться самому, достаточно самостоятельно пробовать произнести несколько раз поочередно Йак и Йог. Они звучат очень похоже.) Сет – конечно бог Сет, и Тот – вновь бог Тот. Таким образом Йак-Сет Тот переводится как "Сет и Тот – един" или "единение Сета и Тота". Сет и Тот в Египетской мифологии ассоциируются соответственно с темной и светлой стороной Луны.
Согласно "Обрядам Богов", магическое значение имени Йак-Сет Тот – "Союз двух половин в лунно-вагинальном контексте".
Ньярлатотеп. Введение к "Обрядам Богов" не предлагает никакого перевода.
Много лет назад я выяснил, что "Ни" и "Хотеп" это Египетские слова, означающие "не" и "мирный" соответственно. "Не мирный" вполне соответствует Ньярлатотепу Лавкрафта. Я все еще не знал, что означает "Арлат". Полным переводом я вновь обязан Уильяму Хамблину. Ни означает "не", Хар означает "в" или "через", Лат "ворота" или "место божьей кары" и Хотеп означает "мир" или "отдых". Таким образом Нихарлатхотеп переводится как "нет мира для прошедшего сквозь ворота" или "не имеется никакого мира (отдыха) в месте божьей кары". Магические свойства Ньяарлатотепа очень близки к тому же Тоту (Техуту). Фактически, некоторые предполагают, что они могли действительно представлять одну и ту же силу.
Зквивалентность Тота и Ньярлатотепа вероятно проясняет значение имени Аза-Тот. (Пожалуйста, обратите внимание: то, что я использовал информацию из писем Хамблина вовсе не означает что г-н Хамблин разделяет все мои взгляды, изложенные в этом эссе).
Очень интересно, что языческие имена, связанные с "Некрономиконом" имеют не только египетское звучание, но созданы из египетских слов и по правилам египетской грамматики. Искаженные египетские слова, и фразы часто появляются в арабских магических текстах. Появление реальных языческих имен в произведениях Лавкрафта приводят к одной серьезной мысли. ЛГФ почерпнул эти имена из редких книг по арабской магии? Или же это было простым совпадением?
Поездки по местам силы
1. Ладожская аномальная зона. Место: Ленинградская обл., Приозёрский р-н, побережье Ладожского озера возле пос.
Заостровье
Время: 25-26 июня 2004
Что наблюдал:
Место совершенно безлюдное. Сам посёлок практически заброшен, а по дороге от него до места вообще не встретил ни души. И за всё время нахождения на месте тоже никаких людей поблизости не видел.
Но, тем не менее: со стороны озера, с воды, иногда слышны голоса, в основном женские и детские. Что именно говорят – не разобрать, но чётко понятно, что это человеческий голос. Никогда в других местах ни с чем подобным не сталкивался.
Помимо этого, сразу же при приходе на место вышли из строя электронные наручные часы: на них сначала стали беспорядочно мелькать цифры, а потом они вообще отключились. Раньше с ними никаких проблем не было. И на обратном пути, как только отошёл от места примерно на 1 км, часы опять заработали нормально, и после этого работали без единого сбоя ещё около 5 лет.
И ещё: кто захочет поехать на это место – возьмите что-нибудь от комаров, а то съедят;-)
2. Катуарская аномальная зона. Место: Московская обл., Дмитровский р-н, между ст. Катуар и Трудовая Савёловской ж/д, с западной стороны от путей.
Время: 26-27 июля 2006
Участвовали также: Alex, Mylena, Ovsen
Что наблюдали:
Лес здесь выглядит каким-то нездоровым, и даже на вид отличается от соседних участков леса. В "аномальном" лесу бурно растёт мох (в некоторых местах – сплошным ковром на много метров) и хвощ, в то время как в стороне от аномалки их не больше, чем в обычном лесу.
В отдельных местах мы обнаружили странно повреждённые деревья; неясно – какая сила могла бы такое сделать. Группы деревьев как будто срублены на большой высоте (5-15 м) так, что срубы находятся на одной линии, идущей наклонно к земле – как будто что-то спикировало сверху и "скосило" их. Рядом с такими местами встречаются также огромные деревья, вывороченные с корнем (на такое вряд ли способен даже сильный ураган, притом, что соседние, более тонкие, деревья стоят совершенно невредимые), а также деревья, изогнутые аркой, так что верхушка каких-нибудь пару метров не достаёт до земли.
Также создаётся впечатление, что в этом месте какие-то странности с пространством-временем: путь по одной и той же дороге в одном направлении может занимать в несколько раз больше времени, чем обратно.
Но самое интересное мы увидели ночью. В 01:20 27.07.06 в небе появилось НЛО.
Выглядело оно как светящаяся чёрточка, перемещавшаяся по небу с весьма приличной скоростью по криволинейной траектории. Наблюдение длилось около 1 минуты; за это время объект пролетел расстояние более половины видимого участка неба…