Самоконтроль. Жизнь по своему разуму, а не по существующим в обществе правилам требует контролировать сознанием все свои эмоции, поступки и слова.
Контроль над эмоциями – одна из любимых тем для обсуждения у сетевых сатанистов.
Но у некоторых из них дело ограничивается одними разговорами. И когда на форум приходит какой-нибудь придурок и наезжает на кого-нибудь (или на всех сатанистов оптом) – некоторые оскорбляются и, поддавшись эмоциям, начинают ему отвечать, хотя наиболее разумным решением было бы этого придурка игнорировать.
Уже упоминавшийся пример отсутствия внутренней свободы иллюстрирует и недостаток контроля за своими поступками, ведь предписанные общественной моралью действия совершаются, как правило, "на автомате". То же самое можно сказать и контроле за речью. Сколько раз в день ты повторяешь "Слава богу" или "Бог его знает"? Когда ты спрашиваешь у прохожего: "Извините, который сейчас час?" – ты можешь ответить на вопрос: чем это ты перед ним виноват, за что извиняешься? Подумай, какие еще действия ты совершаешь каждый день, не задумываясь об этом? Эти действия могут не иметь особого смысла, а могут быть продиктованы социальными программами общества. Но в любом случае, тот, чье тело постоянно что-то делает или говорит помимо его воли – не является сатанистом в полной мере. (Естественно, я не имею в виду магические практики, в которых отключение сознательного контроля достигается преднамеренно.)
Собственная система понятий. Христианство сильно изуродовало русский язык за тысячу лет. Из языка исчезли или ушли в "подполье" множество нужных слов и выражений. Общественная мораль превратила необходимые каждому понятия в ругательства, потерявшие свой настоящий смысл.
И при этом еще существуют девушки, называющие себя сатанистками и не одобряющие, когда при них употребляют слова, называемые "мат". Хорошо, если вам не нравятся эти слова – найдите вместо них другие обозначения для половых органов и сексуальной жизни. Только, pls, по-русски и без медицинских терминов. Все-таки не Запад научил нас ебаться, и не медики. У каждого могут быть свои слова для этого, но желательно иметь обозначения, понятные каждому.
Мое личное мнение: эти старинные русские слова сатанисту следует употреблять в их прямом смысле. А ругаться можно и как-нибудь по-другому.
С другой стороны, в наш лексикон проникли слова из христианского религиозного обихода. Может быть, по-английски "church" и означает "храм (вообще, любой религии)", но по-русски наверно не стоило бы говорить "Церковь Сатаны". А недавно одна девушка мне радостно объявила, что ее "покрестили" в какую-то организацию! Я ей сказал: "Крестят – в церкви!". Да и магический ритуал совсем ни к чему "мессой" называть…
Помимо религиозных терминов, в нашем языке присутствуют слова типа "нечистый" или "разврат", содержащие в себе эмоциональную реакцию общества на данное понятие; произносящий такое слово воспроизводит и эту эмоциональную реакцию.
Независимость и ответственность. Каждый индивид, живущий среди общества, зависим от кого-то или от чего-то. Ему требуется множество вещей, которые он не в состоянии создать сам в одиночку: деньги, секс, уважение со стороны других, алкоголь, табак и т.д. Чем больше факторов, от которых человек зависит – тем легче обществу этим человеком управлять. И эти проблемы актуальны для подавляющего большинства сатанистов: финансовая зависимость от родителей (поэтому обычно приходится скрывать свои убеждения, прятать литературу; магическими практиками дома заняться тоже проблематично) или работодателей, зависимость от сексуальных партнеров (а следовательно – необходимость предпринимать какие-то действия по их удержанию, опускаться до их уровня в общении; особенно это актуально в провинции, где сатанистов очень мало), зависимость от табака (ненужные финансовые расходы, низкая работоспособность при отсутствии сигарет) и т.д.
С независимостью тесно связан вопрос об ответственности индивида за свои действия и свои проблемы. Слишком часто мы обвиняем общество, религиозников, правительство в том, что мы не достигли чего-то или не смогли реализовать свои способности. Но не лучше ли оборотиться на себя и подумать: не наша ли лень является на самом деле причиной?
Особенно ярко безответственность проявляется иногда на праздниках. Каждый стремится свалить роль организатора на кого-нибудь другого, а как только организатор все-таки находится – все недовольны каждым его действием.
Уверенность в своих силах. Пессимистические настроения достаточно распространены среди нас. Большинство сатанистов считают невозможным не только изменить окружающее общество, но и добиться собственной независимости от него. Это не только тормозит личный прогресс данных индивидов, но и снижает общую эффективность деятельности сатанистов: еще никому не удавалось сделать то, что лично он считает принципиально невозможным.
Неуверенные в себе личности стремятся объединиться с себе подобными, создать организацию, однако конкретных целей и даже формы существования этой организации они, как правило, указать не могут. Причем никто из них не желает вступить в уже существующую организацию, потому что они боятся оказаться в жестком подчинении у тамошнего руководства. Они хотели бы сами командовать еще более слабыми личностями.
Неуверенность в себе возникает как из-за внушенных в детстве комплексов, так и из-за коллективистских настроений в обществе, представлений о бессилии индивида перед толпой: "Единица – ноль, единица – вздор", "Один в поле не воин" и т.д.
Неуверенность в своих силах имеет и обратную сторону – желание продемонстрировать на словах свою силу и крутость, создать о себе миф, где все наоборот. В результате в сеть выплескивается бессмысленная ругань, преследующая одну цель – "опустить" других, чтобы таким образом самоутвердиться на общем фоне.
Это – способ действия обывателей, но не сатанистов.
Критическое отношение к информации. В окружающем нас обществе существует идущая из монотеистических религий тенденция принимать информацию на веру, без доказательств, и мы зачастую поддаемся этой тенденции.
На чем основаны наши представления о сатанизме? На книгах ЛаВея и статьях из Интернета. Однако, крайне редко кто задумывается: а может, автор был в чем-то не прав? Хотя все сатанисты согласны, что книги ЛаВея не являются истиной в последней инстанции, я еще не разу не встречал попыток серьезно с ними поспорить.
Это говорит о том, что где-то в подсознании у многих сатанистов еще осталось стремление безоговорочно доверять печатному слову.
Кроме того, в последнее время в сатанистском интернете сформировалась опасная тенденция – мэйнстрим, общепринятое толкование сатанизма. Достаточно кому-нибудь неосторожно заявить, что он воспринимает Сатану как личность или не считает себя атеистом – тут же со всех сторон он слышит свист, обвинения в недостаточной продвинутости и резании кошек. Причем освистывающие не высказывают ни единой своей мысли – только цитаты из сетевых авторов. Личное мнение уважаемых в сети индивидов уже стало чуть ли не догмой для некоторых называющих себя сатанистами.
Эти недостатки не являются характерными именно для сатанистов. Наоборот, обычным людям они свойственны в гораздо большей степени. И сатанизм подразумевает избавление от слабостей, свойственных обычным людям.
II. Причины. Большинство из нас провело свое детство в детском саду и все имели дело со школой. Вопрос: чему нас там учили?
Тоталитарное воспитание. С первых лет жизни воспитатели всех мастей учат нас "что хорошо, а что плохо".
Во-первых, это прививает черно-белое мышление, привычку все характеризовать парой противоположных понятий и не замечать их относительности и промежуточных состояний между ними. Весь окружающий мир раскладывается по двум полочкам "хорошо – плохо": люди, их поступки, слова, природные явления, а также музыка, фильмы и другие предметы культуры. По мере роста они могут перекладываться с одной полочки на другую, только лишь возможность и необходимость такого раскладывания не подвергается сомнению.
Во-вторых, тем самым в неокрепшие детские мозги вдалбливается мысль о существовании абсолютной истины, о том, что некоторые утверждения и поступки являются правильными ("хорошими") в любой ситуации.