Ф.А. фон Хайек "Пагубная самонадеянность. Ошибки социализма":
Если упадок Рима не смог навечно остановить процессы эволюции в самой Европе, то сходным начинаниям в Азии (а позже и независимо от Азии – в Центральной Америке) был положен конец могущественными правительствами, которые (обладая властью, сходной по существу, но превосходящей по мощи средневековые феодальные системы в Европе) также успешно подавляли частную инициативу. В императорском Китае, самой примечательной из этих стран, огромное продвижение вперед к цивилизации и сложной промышленной технологии происходило в периодически повторявшиеся "эпохи смут", когда правительственный контроль временно ослаблялся. Однако мятежи усмирялись, и уклонения от правильного пути регулярно выправлялись мощью государства, готового любой ценой сохранять в неприкосновенности традиционные порядки (J. Needham, 1954). Закономерно формирование сатанизма именно на загнивающем Западе. В условиях тотального подавления личности дух свободы выхолащивается, а если нет, то социум применяет весь спектр карательных действий. Несложно представить, что было бы с автором этих строк за школьные шалости (за молчаливое сидение на стуле, когда прочие стоя подпевали американским миссионерам христианские гимны, или за рассуждения на истории о негативной роли православия во времена татаро-монгольского ига) всего лишь сотню лет назад (исключение из школы с "волчьим билетом" без права продолжить образование в высшем учебном заведении). В условиях диктатуры перед сатанистом, как и всяким свободомыслящим человеком, неизменно встаёт выбор между прогибом и обреченной на поражение борьбой. Оба эти варианта шансов не оставляют (для осуществления других на начальном этапе не хватает сил и разума).
Поэтому формирование сколько-нибудь значительного сатанистского сообщества возможно только в условиях допустимости критического взгляда на общественные ценности.
Есть причины и времени выхода сатанизма на свет – времени, когда человечество подошло к черте, за которой начинается другая, постчеловеческая и космическая история. Для выбора необходим отказ от поддержания сложившегося порядка вещей, но изменять привычному состоянию люди не любят. К счастью, любая система с течением времени разрушается, и вечны только Тьма и Хаос, благодаря им возможно развитие. Холод и ночь заставили человека сохранять огонь, голод заставил подчинить животных и растения – неблагоприятные обстоятельства побуждают людей совершенствоваться. Сатанизм же не дает успокоиться достигнутыми результатами.
Прогресс даёт преимущества способным к адаптации. Выживают не сильные, но приспособленные. Не-сатанисты могут обвинять сатанистов в поджогах христианских церквей, но к чему разумному человеку бороться с христианством при помощи огня, когда психологические установки христиан не позволят им воспользоваться достижениями генной инженерии? И, соответственно, они попадут в заведомо проигрышное положение. Несовершенство духа Время неизбежно материализует в физические уродства. Оглянувшись, каждый увидит множество людей, последовательно уничтожающих обиталище своёго разума, но только Новая эра может сделать победу над дураками необратимой. Развитие науки подорвёт основу не только христианства, но и других не менее вредных идеологий (напр. гуманизма и национализма). И хотя это займёт длительное время, джинна больше не удастся загнать в бутылку:-) Ошибаются те, кто считает сатанизм молодежной субкультурой, кто полагает его временным явлением. Ошибаются те, кто представляет торжество сатанизма в феерических картинах Апокалипсиса. Всё это не относиться к реальности. Тихо и незаметно сознание обращается к доначальному, черпая силы из вечности Тьмы и обретая целостность. Вместе со Светом исчезают порожденные его игрой миражи, становятся ясными истинные желания, и другой мир открывает двери. Жестокость останется в этом мире, однако закон Нового времени не превратиться в бессмысленную догму. Период ученичества завершается, приходит пора сознательного развития.
Как и люди, сатанисты тоже продукты человеческой культуры, но сатанист жаждет быть творцом. Именно это вызывает "грех" гордости. Неслучаен и интерес сатанистов к искусству, вызывающему у людей наибольший страх, – магии. Никогда идеология, но всегда магия побуждает к индивидуальному совершенствованию, к развитию личной силы и осознанию ответственности. Возможность поменять мир вокруг себя в соответствии со своей Волей – разве может быть что-либо ужаснее для человека? Это стало темой многих художественных произведений – кошмары, вызванные исполнение желаний. Отношение сатанистов к этой проблеме прямо противоположное: Сатана олицетворяет все так называемые грехи, поскольку они ведут к физическому, умственному и эмоциональному удовлетворению! В Пути выясняется истинная суть, и горе тем, кто обманул себя. Кто-то случайно, кто-то осознанно выходит на путь, но над обретшим его прошлое теряет свою всесильную власть. Человеческая культура нацеливает на человеческие идеалы. Для преодоления их нужно забыть мнимые границы и войти во Тьму.
Путь начинается с первого шага. Heil Loki!
P.S. Kulturkampf (нем. "борьба за культуру") – наименование мероприятий правительства О. фон Бисмарка в Германии в 1870-х гг. против католической церкви.
Путь обмана
Имей смелость лгать и мечтать.
/Ф. Ницше/ Одна из немногих несомненных истин – это существование Лжи. Определяя Истину, мы тем самым задаём её противоположность. Но, порой сомневаясь в возможности её достижения, человеческий разум продолжает верить в Ложь, не замечая очевидной нелепости. Подобно тени, указывающей на предмет, ложь свидетельствует об истине – таким образом формальное отрицание догм без признания правомерности других точек зрения переводит догмы на бессознательный уровень. Отрицая некоторое суждение как лживое без достаточных оснований, человек загоняет себя в тупик, в котором разбивает лоб, тщетно стремясь к недостижимой цели – Истине.
Никогда карта не будет точно отображать территорию хотя бы по причине рекурсии (на карте должна быть изображена и сама карта, на которой в свою также необходимо изобразить эту карту и т.д. и т.п.). Подобная критика разума справедлива, но и сами выводы критиков стоит подвергнуть подобной процедуре. Позиция отказа от суждений из опасения ошибиться контрпродуктивна: подобрав доказательства и последовательно уничтожив всё противоречащее себе, Обман превращается в Правду – так чего ради стоит стремиться к безмятежности души, столь ценимой скептиками? Присуща ли невозмутимость Сатане? Да и каким образом подобное равновесие достижимо на практике?
У разума нет весов для оценки основательности суждений, потому заключение о равнозначности двух взаимоисключащих точек зрения субъективно, потому не лучше ли будет объявить одно верным, второе ошибочным? Двигаться одновременно в двух противоположных направлениях человек принципиально не в состоянии, путь требует предпочтения одной стороны.
Построив суждение в соответствии с правилами логики, мы делаем вывод о его истинности, однако карты нужны для указания пути, сами же дороги лежат не на них.
Вера в абсолютную Истину приводит либо к заблуждениям, либо к бездействию; напротив: понимание сути обмана (того, что обманщик не искажает истину, а создаёт) позволяет обрести бесконечную свободу выбора, которая и есть Путь.
Прошлое живо только в памяти, для его корректирования машина времени не обязательна, и поскольку опыт в известной мере предопределяет будущее, управление историей есть власть. Антиупопия "1984" Оруэлла не столь фантастична, как это могло бы показаться. Однако суть этой сказки в другом – то, что проделывала воображаемая английская социалистическая партия, ежеминутно осуществляет каждый. Фильтрация даже не сознанается, человек не подозревает о своей субъективности и считает себя способным к самокритике и безусловно честным человеком. Джордж Оруэлл при всём его стремлении к правде (которое он доказывал всю жизнь) не был вполне свободен от субъективности (например, его мнение о высокой жизнестойкости и эффективности тоталитарных режимов оказалось верно лишь на краткий исторический период, хотя из истории логичнее было сделать противоположный вывод – чрезмерные репрессии не могут не привести к будущему упадку). Показательно ужасы антиутопий всегда точнее прекрасных утопических картин – до тех пор, пока желание "как лучше" властно над человеком, оно остаётся пустой мечтой. Зрение не восстановить без освождения от шор, избавление от самообмана начинается с обучения ему, осознания собственной лживости, отказа от обладания правдой (если хочешь что-нибудь поймать, сначала отпусти).