Потому начнём с происхождения Лжи. Христиане приписывают ее авторство Сатане, хотя, если верить христианским источникам, бог солгал раньше /Быт. 2:17/.
Впрочем, сатанизм не основывается на христианских сказках, потому оставим версию дьявольского либо божественного происхождения лжи верующим. Согласно современным научным исследованиям ложь возникла в результате не нравственной деградации, как полагают идеалисты, а напротив – эволюционного развития. Кстати Кант (разработавший т.н. критическую философию) полагал, что каждый случай обмана наносит ущерб обществу, хотя в действительности правда вредит ничуть не меньше – воображая себя правым, человек без колебаний идёт на любую низость.
Способность животных к обману подтверждают "Исследование интеллекта человекоподобных обезьян" Вольфанга Келлера, наблюдения Конрада Лоренца (см. "Человек находит друга", глава "Животные, которые лгут"), а также труд Ричарда Берна (Byrne) и Эндрю Уайтена (Whiten) "Макиавеллистический разум", в котором описаны факты обмана обезьянами соплеменников. Обезьяны, как выяснилось, прекрасно умеют манипулировать поведением своих собратьев. При виде чего-нибудь вкусненького умник не бросается туда сразу, он делает вид, будто занят совсем другими делами, чтобы остальные не перехватили добычу. Если ему это выгодно, он нарочно "трубит тревогу": кричит об опасности, а потом изображает смущение – мол, ошибся, пардон.
Наименее склонны к таким трюкам гиббоны, живущие строго моногамными семьями, которые состоят из родительской пары и детей разного возраста. Самые изобретательные "макиавеллисты", шимпанзе, ведут другой образ жизни. Выдающиеся "политики" среди шимпанзе могут перехитрить отъявленных плутов. Им подвластна хитрость "четвертого порядка", доступная лишь немногим людям, когда рассуждение строится так: "Если ты думаешь, будто я верю, что ты делаешь именно то, чего ты действительно хочешь, ты глубоко заблуждаешься". /Г. Леонова "Эволюция лжи"/ Подобную хитрость зачастую именуют умом, и, несмотря на некоторое упрощение, в этом есть рациональное зерно. Ложь – это сокрытие истины, которую необходимо знать; соответственно – лжец должен превосходить в знании жертву и понимать ход чужих мыслей. Неудивительно, что психиатры неумение обманывать и патологическую честность рассматривают как умственное расстройство, а не добродетель. Однако моралисты неуклонно отрицают очевидное и объявляют ложь проявлением слабости.
Они исходят из того, что лжец, будучи не в состоянии добиваться цели прямым насилием, вынужден изворачиваться, а неспособность сдержать слово – это слабость характера. По этому поводу заметим, что тысячелетнее развитие военного дела подтверждает эффективность стратегии непрямых действий (см. Лиддел Гарт Б.Х. "Стратегия непрямых действий"), и, следовательно, обмана как частной стратагемы. Суть этой древней стратегии хорошо схвачена Адольфом Гитлером (который впрочем следовал ей далеко не всегда):
"Народ убивает только тогда, когда он не может достигнуть своей цели другим путем. Есть более широкая стратегия, вооруженная психологическим оружием.
Зачем мне деморализовать противника военными средствами, если я смогу это сделать лучше и дешевле другим путем? Наша стратегия состоит в том, чтобы разгромить противника изнутри, завоевать противника, используя его самого." /А.Гитлер/ Заблуждения приводят к ошибкам, ошибки ведут к поражению, потому на войне любой обман допустим и, более того, необходим (поскольку цель – победа). Единственный критерий при выборе средств – их эффективность.
Что касается второго возражения, то в случае, когда лжец изначально планирует нарушить договор, то о нравственности нет и речи (точнее будет говорить о безнравственности).
Общеизвестная истина психологии: для совершения обмана важно внушить доверие.
Внушение подавляет волю, следовательно, лжец превосходит свою жертву не только в знании, но и силой воли. Вопреки рассуждениям моралистов, обман свидетельствует не о слабости, но об определенной силе. Военную хитрость допускает даже суровая самурайская этика с категорическим императивом "в ситуации 'или-или' без колебаний выбирай смерть".
Так или иначе невозможно, осуждая частный случай насилия (обман), как неприемлемый с точки зрения этики, не осудить общий (войну), и, следовательно, её причину – неразумный эгоизм, так допустимо ли сатанисту осуждать обман?
Очевидно, что нет, сатанисту следует избегать глупости. Частным случаем таковой является этика – центральной для этики продолжает оставаться проблема добра и зла./Большой энциклопедический словарь/ Сатана не играет по правилам, для него нет четких принципов. Реальность непрерывно изменяется, поэтому все попытки установить ей предел и определить постоянную форму обречены на неудачу. Прогибание под мир, подчинение себя другим приводит к столь же плачевным результатам. Единственный выход заключается в эффективном управлении собой и (по мере возможностей) миром. Однако эффективность невозможно повысить насилием, простое увеличение усилий не даст пропорциональных результатов, также существует опасность искажения цели в ходе её достижения (неподходящими) средствами. Последняя проблема (оправдывает ли цель средства?) не может не возникнуть в постхристианском сознании, которое принципиально не способно её разрешить. Для христианина такой проблемы нет, он стремится достигнуть расположения всемилостливого и всепрощающего Бога, который всегда оставляет шанс для раскания. Но, отказавшись от веры в Бога как Высший нравственный закон, человек продолжает мыслить старыми категориями и допускает существование этики, основанной на разуме, существование у себя моральных принципов, хотя, выбирая между целью и принципами, неизбежно приходится отказатся от одного в пользу другого. В других случаях стратегия минимизации ущерба работает хорошо, однако это не тот случай – такое поведение ведет к потери как разума, так и чести. Разумеется, большинство людей выбирают именно эту стратегию как самое простое (и худшее) решение. Лучшей же стратегией будет та, в которой цель и средства представляют собой единое целое, соответственно изменение средствами цели происходит не вследствие ошибки, а сознательным действием воли. При этом отсутствие чёткой цели сильно затрудняет возможность противодействия со стороны противников, но не мешает самому человеку (поскольку в действительности у него множество целей).
Искусство обмана заключается в том, чтобы незначительными усилиями достигнуть многого. Создавая хаос, установить свой порядок – таков путь Сатаны. Неважно, что произойдет после краха сегодняшнего либерального мира, превратится ли он в тоталитарный или, напротив, воцарится анархия, в любом случае отказываться от дополнительного оружия неразумно, оно – гарантия свободы.
Мы не раз читали споры о том, на что готов пойти сатанист ради выгоды? Если выбрать критерием свободу (то, что свобода одна из важнейших целей, сатанисту очевидно), ответы становятся яснее. Сатанист не поступится независимостью (например, не станет зарабатывать пением в церковном хоре;-), не откажется от знаний, не будет унижаться, не займётся попрошайничеством или проституцией (как ни странно, нам встречались несогласные с нашей точкой зрения по этим пунктам) и вообще не выберет криминальный путь (как бы он ни казался заманчив), и уж тем более не пойдёт в журналистику и т.п. При этом свобода не является неким сверхценным абсолютом, которым нельзя поступиться ни при каких обстоятельствах – другая цель может оказаться значительнее (например жизнь). Впрочем и жизнь не является сверхценностью – в определённых ситуациях разумнее предпочесть смерть.