Выбрать главу

Наука будет играть главнейшую роль в жизни сатанистского общества, чему поспособствует как более эффективная система образования, так и снятие существующих в наше время христианских моральных запретов на многие виды исследований. И одним из важнейших направлений научно-технологического прогресса станет совершенствование человека как биологического вида; в первую очередь – методами генной инженерии. Это не утопическая мечта, а экономическая необходимость. По мере развития техники количество знаний и навыков, которыми нужно обладать специалисту, постоянно растёт. К тому же нецелесообразно тратить самый продуктивный период жизни человека (с 20 до 30 лет) на учёбу вместо практической работы, так что в недалёком будущем потребуется не только увеличить объём образовательной программы, но и сократить при этом время на её усвоение. "Вундеркинд", поступающий в университет в 14 лет, должен стать нормой, а не редким феноменом, о котором пишут газеты. Одним только повышением эффективности системы образования здесь не обойтись; самого человека тоже придётся усовершенствовать.

Даже в наше время это ни в коей мере не является фантастикой; некоторые генноинженерные технологии, позволяющие улучшить здоровье и интеллект человека, уже разработаны, только не находят применения как из-за прямых запретов, так и по причине отсутствия финансирования. В сатанистском обществе эта проблема будет решена. Свобода научных исследований в нём будет гарантирована в той же степени, как и свобода слова, собраний и личной жизни.

О последней следует сказать отдельно, поскольку масштабы влияния на сознание современного общества как христианских моральных запретов, так и ложных стереотипов, возникших при непоследовательных и половинчатых попытках эти запреты обойти, настолько велики, что даже многие сатанисты не представляют себе всей степени свободы, которая становится возможной при полной очистке культуры от всех прямых и косвенных последствий засилья христианства. Поэтому подчёркиваю особо: в сатанистском обществе будут немыслимыми какие-либо запреты и ограничения на проявление сексуальности в любой форме (исключая насилие), с любым партнёром и в любом месте. То же самое касается и возможности появления в обнажённом виде. Слова "неприлично" в языке сатанистской цивилизации не будет.

Это значит, что в сатанистском обществе не будет и института семьи в её традиционном, т.е. христианском, понимании. Собственно, в западных странах этот институт и так уже приходит в упадок. Целесообразно ли вообще регистрировать факт совместного проживания двух или более людей – это будет исключительно вопросом организации налогообложения. Думаю, что нецелесообразно: чем меньше бюрократических формальностей – тем лучше.

Что же касается детей, то здесь, я думаю, следует наконец-то признать очевидный факт: родить и воспитать ребёнка – это работа, и очень непростая. Эта работа требует определённой квалификации, которую в сатанистском обществе будет предоставлять новая система образования. И эта работа будет оплачиваться, как и любая другая. Тогда будет и ответственность за качество её выполнения.

В целом можно сказать, что сатанистское общество будет более интересным и разнообразным, чем нынешнее. Авторы утопий зачастую рисуют общество будущего устроенным проще, чем современное им, и предлагают простые и внешне эффективные решения сложных проблем. Но в реальности мы видим, что вместе с технологическим прогрессом постоянно усложняется и структура общества. Нет оснований думать, что в сатанистской цивилизации всё будет не так. А значит – сатанистам предстоит выступить первопроходцами в этой области, создателями новых общественных структур, которых история прежде не знала.

[1] Это означает также, что в России, в отличие от Западной Европы и Америки, замещение христианства на ислам возможно. Исторических перспектив у ислама всё равно нет, но на несколько десятилетий его ещё хватит. Так что если, как говорится, партия и правительство прикажут – в России всё может быть. Ведь большинству народа нет никакой разницы – кем притворяться: коммунистами, православными, мусульманами – лишь бы не попасть под раздачу за отклонение от генеральной линии. (вверх)

Что бы нам такого организовать?

Milchar

В сетевых дискуссиях нередко поднимается вопрос о целесообразности объединения сатанистов в некую организацию или полунеформальную структуру. Но те, кто ратует за объединение, далеко не всегда могут определенно сказать: а с какой целью, собственно говоря, нам объединяться?

Вразумительных ответов на этот вопрос давалось три: 1) захватить власть и построить меритократию в одной отдельно взятой стране; 2) добиться легализации и официального признания сатанизма; 3) создать сообщество, тусовку, где можно вести себя свободно без риска неадекватной реакции окружающих.

Рассмотрим все варианты по порядку.

1. Проектов общества, основанного на разумных принципах и управляемого интеллектуалами, выдвигалось немало. Однако, все они страдают одним и тем же недостатком: в них ни слова не говорится о том, как практически такое общество построить: как интеллектуалам захватить власть и как удержать ее, как подавить сопротивление "антиинтеллектуалов", которые, не отличаясь высоким IQ, отличаются высокой численностью… Только в "Началах интеллектуал-социализма" M.A. de Budyon'а что-то сказано по этому поводу, но сказано весьма туманно.

Меритократия в любом варианте должна опираться на интеллектуальную элиту, то есть – на интеллектуалов, осознающих себя элитой. Интеллектуалы нужны не только в правительстве и центральных органах, в самом распоследнем мухосранске тоже потребуется хотя бы с десяток представителей интеллектуальной элиты. Вопрос: многие ли из российских интеллектуалов представляют себя, хотя бы во сне, в качестве элиты? Особенно учитывая 74 года "диктатуры пролетариата", когда "служить народу" учили с детского сада?..

На самом деле все не так плохо. И средний IQ в России пока что больше, чем в некоторых "развитых странах". И интеллектуальная элита есть, но она сосредоточена в организациях, которые мы не очень-то любим – ФСБ и т.п.

Обосновываю: во-первых, с низким IQ в такие структуры не берут; во-вторых, чувство элитарности там в процессе обучения обязательно прививают (кто сомневается – почитайте В.Суворова); в-третьих, гуманизмом работники таких служб не страдают, а именно гуманизм сейчас является основным тормозом для интеллектуалов на пути к осознанию себя элитой. Да и вряд ли интеллектуалам из "органов" так уж нравится работать на деятелей, которые, выступая с трибуны, двух слов связать не могут даже по бумажке (не буду называть персонально – вдруг они обидятся…:-)) Так что пока большая часть российской интеллектуальной элиты нам не симпатизирует (хотя, кто знает тайны разведки кроме шпионов вероятного противника?..:-)) Возражение, что мы, сатанисты, сами можем составить интеллектуальную элиту, увы, не проходит – нас слишком мало по российским масштабам; наверно, даже меньше, чем районных центров в стране. Да и противостоять нам будут не дураки.

Мы могли бы, конечно, все дружно уехать в какой-нибудь Гондурас и попробовать устроить меритократию там, но, боюсь, это будет похоже на строительство коммунизма в Монголии. Потому что на данный момент исторические условия для меритократии еще не созрели.

Всему свое время. Попытки торопить историю никогда не приводили к желаемому результату. Поэтому надо подождать еще лет 100:-), а пока заниматься интеллектуальной подготовкой меритократии. Это не менее важно, чем собственно ее построение на практике. Надо пропагандировать идеи превосходства интеллектуалов; демонстрировать, к чему ведет цивилизацию Земли гуманизм; а главное – самим не стоять на месте и тоже интеллектуально развиваться.

Нужно ли для этого объединяться в организацию? Ответ будет категорически отрицательным: не только не нужно, но даже вредно. Любая организация, пропагандирующая какие-то "деструктивные" с точки зрения современного общества мысли, сразу же привлечет внимание вышеупомянутой российской интеллектуальной элиты:-) В то время как интеллектуалы, не объединенные ни в какую структуру, могут заниматься этим не менее успешно, при этом не рискуя жизнью и здоровьем. В нынешних российских условиях гораздо безопаснее быть философом, чем политиком, а эффект с точки зрения нашей цели – одинаковый.