За просветительский труд разъяснения мудрецы прошлого мзды не требовали, чего не сказать о новых талантах:
- Перевелись дураки напрягаться за "просто так" - и ошиблись "свои" как грабли - так и не прекращают приятное занятие.
Особых успехов в познаниях тайн Природы и бытия человеческого ни прежние мудрецы, ни новые, к единому знаменателю, иначе "согласованно обманывать", не пришли, отсюда и взаимная неприязнь:
- Ваши выводы и точки зрения на доказанные научным миром факты, коими вы, уважаемый Николай Петрович (Пётр Николаевич) пытаетесь ввести научный мир в заблуждение (тупик) вредны и опасны! - в одиночку травить Петра Николаевича (Николая Петровича) рискованно, но коллективом (стаей) удовольствие!
Убивало, убивает и впредь расстроит мудрых:
- Жил тихо, мирно, незаметно, никого не терзал, не мучил серостью и убогостью, наполнялся знаниями исключительно из любопытства, но не в стремлении превратить багаж знаний в чемодан с деньгами, не терзался вопросом "ради чего, во имя кого "сеять разумное, доброе, вечное" и посевной материал тратить? Чтобы в итоге получить отзыв:
- Сочиняет, сын суки, врёт! - отчего так резко и жестко пояснений не делается.
Особенность русского языка, кою ни разу не упомянул школьный учитель мудрейший Пётр Андреевич и суть коей осмыслил самостоятельно, но поздно: привычный, понятный, извечный, не сменный отеческий "сукин сын" не принимается с достаточной степенью обиды, чтобы кулаком ответить на оскорбление, но "сын суки" бывает началом длительного конфликта. Казалось, какие обиды от двух одинаковых слов поменявшихся местами, и чем отличается сукин сын от прохвоста, почему великий и могучий русский язык даёт сбои, от коих жизнь идёт раком?
Взять инозёмное избитое "Не без чести пророк, разве в отечестве своём" - отеческая переделка заявления о пророках выглядит так:
- "Нет пророка в своём отечестве" , какое из предложений жестче бьёт по чувствам, как библиотека ласкательных слов проявляется на долготе жизни выяснят идущие за нами.
Сила противоречащих умов вечна и несокрушима, ибо, не зная и тысячной доли устройства мира смело восстают:
- Врёт, нутром чую, врёт! - почему нутро умнее части тела, на кою Природа возложила ответственность за рождение прекрасных мыслей и деяний - объяснения до сего времени нет, а если и есть то засекречено.
Исправные органы тела, как желудок, печень, почки и прямая кишка без наружного и внутреннего геморроя, радуют службой, а вместе с телом радуется и душа.
Объём радостей и неприятностей , приносимых нашим нутром одинаков, баланс не нарушается .
Много неприятностей приносит нутро, но за одно ценное свойство нутру многое прощается:
- "Нутром чую!" - ничего чувствительнее нутра нет, только оно хранит нас в целости и сохранности от рукотворных бед и несчастий.
И другое , где нутро способно оценить будущее: безошибочная установка на царство нового владыки , но если через малое время основная масса народа громко заявляет:
- В какой раз "летим, как солома над сараем!" - нутро с безошибочным чутьё м прощается:
- Подвело, бывает... - ни разу не случалось, чтобы чутьё, не оправдавшее доверие, посылалось по извечному адресу из трёх литер с мужской окраской, и на две кириллические литеры длиннее - женской... Оба адреса ниже пояса и в основное время прикрыто одеждой. Откуда, в какое время отеческой истории появился эпитет "голомудые" краткое касание вопроса будет происходить на всей площади повести.
"Надоел" применяется в случаях полного непонимания идей, кои впаривают ("втюхивают") "вершители судеб" отсталой народной массе. Нынешнее "впарить" выступает заменителем старого терпимо-вежливого и не впечатляющего "навязать"
Заподозренные в сочинительстве мудрецы не остаются в долгу, и забыв позаимствованные, а потому и путаные толкования устройства мира - сходят до заключения:
- Глупые что потому! - нарушение порядка следования слов подтверждает вывод о беспросветности жития нашего.
Причины, против коих бессильны, "планетарными" зовутся, как то: тряска земли, наводнения, ураганы, засухи и неестественная плюсовая температура в холодный месяц зимы. Планетарные бедствия всем и враз, как закон божий, но у каждого есть своя куча причин внутреннего пользования дороже глобусных (глобальных); "своя рубашка ближе к телу".
Тысячи лет истина о близости своей рубахи к телу не предавалась сомнению, но появлением незваных и шустрых инородцев на просторах Руси косяками попёрли новинки и древнюю истину о рубахе подвергли проверке.
Проверяющие сплошь состояли из "пе'гедовой г'уппы това'гищей", кою самодержец всея Руси проглядел и не сгноил на каторге за сущий пустяк: на просторах Российской империи г'уппа не теряла времени впустую и всеми способами объясняла вислоухим русичам старую истину на новый лад:
- Только одна г'убашка на всех тг'удящихся п'гинесёт счастье, но собственная г'убаха никогда! - и довод привели:
- Опасная и вг'едная ошибка в деле бо'гьбы с ми'говым импе'гализмом некото'гых отсталых това'гищей состоит в том, что они считают свою личную гу'баху пг'едметом туалета. Но это не так, своя г'убаха г'азобщает на'год в бо'гбе за пост'гоение нового, бесклассового общества! - святое дело надевания одной рубахи на всех сроком в шесть десятков лет привёло голых к выводу:
- Вже своя г'убашка хог'оша изб'ганным - в чём простаки из легковеров на сегодня и убедились.
У простого народа и верования такие:
- Зловредный чиряк "просто так" не вскочит - вера в причинность появления болячки опрокинется и умрёт, если у кого-то получится опросить хворобу:
- Верить заявлению, будто просто так не вскакиваешь?
- Верить, так и есть, просто так ничего не случается, всему есть причина. И фурункулы появляюсь на ослабевших телах ваших, кои "худосочными" зовут.
- Как понимать "вне времени и пространства"? Такого не может быть, неверное выражение, не соответствует истине, негоже начинать труд с корявостей и вранья. Знаешь, в каком месте бесконечной Вселенной пребывает помянутая точка? Последний знаток неба (астроном), о первых умолчу, без труда опротестует заявление.
- Тебе-то откуда знать?
- Да, уж, знаю... "Все вещи в труде", "без труда не вынешь рыбку из пруда" и до Екклесиаста знали, "нет ничего нового под солнцем" тоже...
- Тогда кто, и за каким хером, в "священное писание" прописные истины всунул?
- Полный список сователей огласить, может, обойдёмся первыми лицами? Всех радетелей-сователей поминать - вечности мало, не уложимся, и тебя на вечность не хватит. И что в прошлом изменится?