На этом профессор закончил свою речь. Некоторое время шло обсуждение. Марсель приготовился: следующим должен был идти он со своим докладом. Обсуждение слегка затянулось, кроме последователей Учения, в зале оказалось несколько противников. Один из них выступил с критикой:
— Гипотеза о существовании некоего «Комплекса Отцеубийства» не раз была поставлена под сомнение. Даже, если здесь есть доля правды, влияние этого феномена может быть сильно преувеличена. Что мы и видим, на примере данного доклада. Все выводы уважаемого профессора «притянуты за уши». Если говорить о движущих силах и мотивах участников Саги, то они совсем другие. Елисей Звездоходов совсем не хотел убивать своего отца, напротив, он до последнего пытался спасти его. Никитос перешел на сторону Зла из-за козней Главного Злодея, который, словно паук, ловко расставил свою «паутину», состоящую из лжи и демагогии. Он сам, и только он совершил «символическое отцеубийство». Но проще назвать его поступок обыкновенной подлостью и предательством, обусловленных жаждой власти. Среди психопатических персонажей можно выделить только Черного Паладина, как явного шизофреника, Никитос, здесь я соглашусь с коллегой, личность невротичная, подверженная влиянию. Это его и погубило.
Ряд профессоров, противников Учения, поддержали оратора. Некоторые из них попытались привести в пример теорию классовой борьбы. Они предположили, что Черный Паладин лоббировал интересы крупных корпораций, в то время как добринги представляли мелкую буржуазию. Прения затянулись. В конце концов, решили оставить вопрос открытым и вернуться к нему на следующем симпозиуме.
Глава 5
Наступила очередь выступать Марселю:
— А теперь приглашается Почетный Доктор Общевселенского Гуманитарного Университета — Фройдо Зиггинс.
Марсель вышел на трибуну, сделал важный вид и громким, размеренным тоном произнес:
— Уважаемые коллеги, в своем докладе я бы хотел проанализировать такой Великий Эпос, который известен во всех галактиках, как мир «Вечного Снегопада». Насколько мне известно, он еще ни разу не анализировался с точки зрения Возрожденного Психологического Учения, а между тем, на мой взгляд, это интересная и обширная тема, еще пока мало изученная, и очень перспективная.
Раздались аплодисменты. Марсель продолжил:
— Вселенная «Вечного Снегопада» делится на три мира. Это мир Людей, Киберлюдей и Зверодемонов. Несложно понять, что мир людей символизирует Личность — рациональную часть человеческого сознания. Люди разумны, руководствуются логикой. Их мир — это технократический, рациональный мир. По легенде, Люди потеряли связь со своей Родиной и обосновались в неизвестном Космосе, начав жизнь «с нуля», в Царстве Вечного Снегопада. Это символизирует автономность Личности, ее отрицание других психических структур в человеке, кроме самого себя. Личность считает себя самодостаточной. Так Люди не ищут Праматерь Землю. Они заняты исследованием и освоением того Космоса, который рядом с ними. Люди отрицают другие расы. Они пытаются уничтожить и Зверодемонов и Киберлюдей, по крайней мере, это касается всех главных кланов Людей, например, Клана Сноуболов, и всех других. Личность действует, руководствуясь разумными построениями. Это составляющая психики человека является познающей, исследующей частью. Однако, есть и другие части, без которых не может быть реального человека. Это — Неосознаваемое и Совесть. Неосознаваемое в мире «Вечного Снегопада» представлено расой Зверодемонов, а Совесть — расой Киберлюдей.
— Да, но по легенде, Зверодемоны возникли позже Киберлюдей, а Неосознаваемое возникает раньше Совести, — раздалось замечание из зала. Но Марсель и глазом не моргнул:
— Конечно, все верно! В легенде этот момент инвертирован. Такое часто наблюдается в мифотворчестве, когда события путаются местами, нарушается пространственно временная связь и т. д. Но исследователя это не должно сбивать с толку. Неосознаваемое — первично. Оно появляется в момент формирования психики у зародыша человека. Затем, с развитием речи, на базе Неосознаваемого начинает формироваться Личность. Еще позднее возникает Совесть, как образ Родителей. Совесть — это «индивидуальные заповеди» человека, справочник по вопросу «Что такое Хорошо и что такое Плохо». Сами Киберлюди представляют собой расу «идеальных» существ. Они высокоморальны, в своих поступках руководствуются законами Мехатроники. В отличие от Киберлюдей, Зверодемоны лишены всякой морали, руководствуются низшими инстинктами. Люди расчетливы и практичны, руководствуются логикой. В мифе Киберлюди возникают первыми — это символизирует «правильность», идеальность их расы. Как известно, во всех мифах прошлое идеализируется, описывается исключительно в положительном свете. «Золотой век» — самый первый. Боги и ангелы возникают раньше человека. И здесь мы наблюдаем тот же эффект мифотворчества: Киберлюди появляются первыми и пытаются управлять остальными расами в роли наставников, которые мягко корректируют, но стараются особо не вмешиваться в происходящее. Зверодемоны появляются следом — это «адские создания» мира «Вечного Снегопада», или эмоции, Неосознаваемое в психике человека. Люди — Человечество появляется еще позже.