Но еще до смерти она нашла то место, где находился хитон Христа Спасителя. На месте его хранения рос кедр, от которого происходило множество чудес, в этом же месте были погребены мощи Соломии, которая хранила хитон. И по просьбе святой Нины, на этом месте был построен громадный собор в честь двенадцати апостолов, в соборе находился столб (ствол срубленного кедра), который чудесным образом висел в воздухе, то поднимаясь, то опускаясь.
Святая Нина заложила основу грузинского православия, которое сохраняется и до сих пор. Ее проповедь была построена на Слове Евангелия, на полном доверии к Богу и на чудесах. Это три вещи, которые неразрывно связаны и без которых евангельская проповедь не устоит. Если бы наша Церковь чего-то лишилась бы из этого, если бы Она потеряла свет Боговидения, если бы Она потеряла свет знания Евангелия, если бы Она потеряла доверие к Богу и дар чудес, то это означало бы, что это не та Церковь, которую Господь создал. Наша Церковь осталась той же самой Церковью, Церковью Света, в которой человек находит истинное просвещение и уже просвещенным видит Царствие Божие, видит дорогу в Небеса. Святая Нина должна быть для нас примером того, как Бог ведет людей.
Слабая девушка, которая без всякой поддержки пошла в дичайшую страну, обратила к Христу Спасителю целые народы. Господь ее прославил, а она бежала этой славы.
Когда после смерти ее мощи хотели перенести в столицу Грузии, то их не смогли поднять множество очень крепких мужчин. И всем стало ясно, что Нине угодно быть похороненной в совершенно обычной деревне. Она и после смерти не искала славы. Кто ищет славу земную, тот потеряет славу небесную. Давайте и мы будем искать небесной славы, милосердия Бога, и Он нас покроет и щедро вознаградит, если мы земную славу поменяем на славу небесную.
Бог да поможет всем нам! Храни вас Господь!
День памяти преподобного Антония Великого
Во имя Отца и Сына и Святого Духа!
Сегодня день памяти святого Антония Великого – отца монашества, первого святого монаха основавшего монастырь в пустыни. В этот день вспоминаешь то самое место, куда он был веден Духом Божиим. Антоний Великий является примером подлинной надежды и полного, абсолютного доверия к создателю. Он был достаточно богатым жителем Египта – коптом, у которого был свой сельскохозяйственный участок.
Но однажды он, идя работать на поле, решил по дороге зайти в храм, где в этот момент читалось Евангелие, и услышал: «Кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною» (Мф. 16, 24).
Антоний вышел и сказал: «Господь мне говорит: следую за мной, как же я сейчас пойду обрабатывать поле?» Он тут же пошел и продал поле, и решил часть денег оставить на пропитание своей сестры.
Зашел еще раз в храм и слышит слова Божии: «Кто любит отца или мать более, нежели Меня, не достоин Меня; и кто любит сына или дочь более, нежели Меня, не достоин Меня» (Мф. 10, 37).
После этого он раздал абсолютно все, что имел, а сестру отвел в женский монастырь при епископской кафедре. В то время монастырей еще не было, но монахи были всегда, начиная с самого Господа, Иоанна Крестителя и некоторых апостолов: Иоанна Богослова, Андрея Первозванного. После этого Антоний пошел к епископам-девственникам, которые его научили основам монашества и духовному деланию. Побыв немного у них, он решил уединиться, чтобы справиться со своими страстями. И таким местом уединения он выбрал гробницы идолопоклонников, по простоте своей душевной, пошел в самое логово диавола.
Египетские гробницы идолопоклонников – это языческие склепы, украшенные изображением языческих богов – бесов, которые исписаны заклинаниями. В таких местах всегда находилось куча бесов в качестве «охранников». И вот там поселяется Антоний Великий. Местные «охранники» – злые духи очень недовольны таким соседством. Они его избивают и говорят, что он может быть монахом столько, сколько хочет, только здесь ему жить нельзя, так как это их старое место. Приходят поселяне из ближайшей деревни, видят избитого и обессиленного Антония, приносят его к себе кормят, поят, отхаживают. После этого он встает и сразу же идет обратно. Бесы с еще большей яростью нападают на него, рычат, кричат, вызывают подкрепление – бесовских князей, которые еще больше избивают Антония.