«Без Бога, без молитвы, без храма Божьего Россию не построишь»
Из проповеди отца Василия на праздник св. прп. Серафима Саровского 15 января 2007 г.
«…Я есмь пастырь: пастырь добрый полагает жизнь свою за овец» (Ин.10:11-15)
«…Русская Православная церковь совершает жертвенное служение на Алтаре Господнем, Россия будет спасена, Россия ещё скажет своё слово мощи, веры и радости миру. Не напрасно сегодня запад старается всеми силами как-то нас унизить, чтобы мы забыли, кто есть, кто и зачем мы призваны на 1/6 богатейшую часть земного шара. Не случайно Бог нас избрал, но мы, как люди непутёвые, иногда забываем заветы своего Отца Небесного, и ещё чего-то ищем на развалинах прошлого. Хотя прошлое показывает, в чём заключается сила русской души — в вере, молитве и любви к храму Божьему. Об этом сегодня нам говорит присутствие в церкви наших богомольцев, всех тех россиян, которые, движимые чувством веры, идут помолиться, попросить благодатной помощи у отца нашего Серафима Саровского, печальника русской земли, который нас хранил в трудные годы прошлого и сегодня, и мы являемся свидетелями второго обретения его мощей. Они не затерялись в битве безбожной, они остались, потому что нашёлся русский человек, который от грязных безбожников скрыл боготочивые мощи. Они находятся в Сарове, и многие из нас посещают это место, черпают духовные силы для борьбы со своими грехами, чтобы и самим укрепиться в вере, и чтобы Мать-Отчизна, Россия-Мать всегда была в нашем сознании, в нашем сердце и в нашем житейском подвиге.
Несмотря на тяжёлое время XX века и года перестройки, когда ещё Россия-Матерь была продаваема в угоду западу, мы сегодня живём и не забыли корни нашей истории, которая заключается в любви к Богу и храму Божьему. Да, прошедший XX век был очень трудный, когда наши прапраотцы ринулись, обманутые западом: „мы наш, мы новый мир построим“, „никто не даст вам избавления, ни царь, ни Бог и ни герой“. Это пелось, училось, преподносилось, говорилось каждому тогда ещё, как и мне, советскому человеку. Для меня было слышать эти слова оскорблением. Как же так, мы подходим к тысячелетней истории нашей веры, и вдруг нашлись умники, которые — в чьё угождение? западу? — кричат, поют эти кощунственные слова. И вот мы напели Великую страшную войну Отечественную, где было положено много умных людей. Мы получили всё то, что хотели. Бог от нас тогда отвернулся, и мы остались, по слову Пушкина, у разбитого корыта. Мы сейчас не можем одуматься, омыться от того страшного прошлого; сейчас ищем выходы из создавшегося положения на сегодня, как надо благоустроить Россию. Без Бога, без молитвы, без храма Божьего Россию не построишь. Хотя они в чёрном ящике об этом говорят, что „мы построим“. До того момента, пока русский человек сознательно не придет к Богу, не придет ко Христу, ими забытому, ими гонимому, он не получит той благодатной помощи Неба на земле. А когда не только в общих чертах, но и в жизни каждого из нас происходят благие перемены, когда мы обратимся к Богу, когда мы найдем дорогу в храм Божий, когда мы найдем забытого нами Христа и угодников Божьих, вот тогда Господь нас благословит.
Так что в добрый час, так сказать. Вы — дети послевоенного времени, вы — дети родителей войны. Как они войну проходили — это дело их совести, но я-то знаю, пусть они вам сами расскажут, где они были в войну и чем они занимались, но кто в то страшное время нашёл Бога, кто пришел ко Христу, кто одел крест на свое тело, кто стал молиться, он ощутил по-настоящему великую силу Божию, которую Бог нам даровал. Иначе нам было бы не понять победу, послевоенное устройство, голодовку, перестройку нашего времени, нам бы не понять, если бы мы не одели крест и не одумались, не осознали в свете православия, за что нам страдания, за что прошлые испытания, за что сегодня Бог испытывает несчастьями, теми событиями и трагедиями.