Это — ложное заблуждение. Оно убивает в душе человека тот обличающий голос совести, который предупреждает и говорит каждому из нас: — не делай, не совершай, не стремись. Почему? Первые заповеди Бога-Отца, которые он дал на Синайской горе, были: не желай, не делай, не сотвори и прочие, то есть заветы с отрицанием — «не», этот глас тебя предупреждал, что за все свои деяния ты дашь Богу ответ. За все, что совершаешь. Эта великая правда Неба, правда Божия, что ежедневно возвещается в Святой Церкви каждому входящему в Храм, каждому слушающему — Слово евангельское Благовестия, что наступит для человечества Страшный Суд Господень. Совершится второе пришествие Господа нашего Иисуса Христа на землю. Но Он придет уже не как искупитель наших грехов, а как Судия мира земного. И надо помнить, что за каждый твой поступок тебе воздается должное.
В нашей повседневной жизни мы видим массу преступлений. Это человекоубийство, грабежи, насилия, грех сладострастия. И когда закон карает тебя, человек зла, ты начинаешь кричать, обращаться за помощью: помогите, простите, да я не знал, то есть обращаешься к милосердию. Но где же в то время, как ты творил зло, было Божие слово — нельзя? Где оно было? И все идет от ложного убеждения, что там загробной жизни не существует, а здесь я уж как-нибудь вывернусь. Жизнь наказывает преступников мира, начиная от властей и кончая последним карманным вором. И опять снова вопль: Я не так хотел, да я не знал…
Я — является царем зла. Но и получи, и не только здесь на земле, но и на страшном Суде Господнем. При власти большевиков церковь в течение семидесяти лет подвергалась гонениям, особенно это относится к первым десятилетиям преступной власти, когда священнослужителей и просто глубоковерующих топили в баржах, расстреливали, истязали. А в священном для каждого русского месте, в Кремлевской стене замуровывали прах умерших бандитов, повинных в смерти сотен тысяч православных людей, как бы в назидание народу: вот, мол, какая им честь…
А как сегодня мы относимся к тем «сильным мира сего?» Не буду повторять, вы это знаете. Людской суд над ними, над их памятью свершился уже, но впереди еще — Страшный суд. В сущности, они уже получили воздаяние: даже земля их не приняла и только пепел их замурован… Но это — не прославление мощей, это явное наказание. И упреждение народу и особенно молодому поколению — смотрите, что ожидает Богоотступников, —земля их не приняла! И придет время, вырвут оттуда прах и рассеют по ветру. Жизнь напоминает, призывает не делать греха, не считать, что тебе все дозволено, но, к несчастью, этой вседозволенностью одержимы сегодня многие: по городам и весям России ежедневно идут убийства, насилие, разбой. И никто не борется с этим злом! А зло порождает новое зло.
Но есть и другая сторона жизни, это светлая праведность, жизнь праведников, мучеников, кто добровольно принял страдание за Господа нашего Иисуса Христа, кто не отдал наше Православие на поругание, кто ценой своей жизни сказал правду о Вере. Вот к ним-то мы и тянемся. Душа наша, душа русского человека знает, что праведники пострадали ради нас, ради нашего вразумления, спасения России, России православной, христианской! Вот во имя чего они с верой и радостью отдали жизнь. Мы чтим их. От нас, по слову Евангелия, не требуется каких-то великих подвигов, требуется одно: прояви милосердие, посети болящего, поддержи старость, укажи путь веры. И не осуждай тех, кто несет крест жизни безропотно, терпеливо, совершая подвиг служения Богу и не говори, что люди виноваты в моих страданиях! Вот тогда мир, тишина, спокойствие и любовь, и внутреннее совершенство озарят мир нашей души, мир радости и мы чувствуем, слышим голос своей уже освященной совести, что мы нашли правду жизни, встали на путь Божий, что это путь к Храму, к Богу, к вечности, к обители Отца Небесного.
И Бог не оставляет нас без вразумления, напоминания. Нашу волю он не сковал требованием великого подвига; делай то, что доступно исполнить каждому человеку. И тогда зло бессильно, потому что нас хранит сила Благодати Господней. Мы, христиане, посещающие Храм и исполняющие завет Бога, радостные, от нас идет внутреннее излучение, и люди зла это видят, чувствуют. И вы знаете это по примеру своей жизни: идешь из храма и слышишь: ах, идет богомолка, ах, она опять была в Храме…
И если прежде большевики прямо преследовали верующих, то зло это и поныне осталось в душах многих людей, они-то и стремятся отвратить христиан от Храма. Зачем? Не хочешь — не ходи, не желаешь — не надо. Но зачем нас, христиан, трогать? Зачем нас унижать своей тупостью и безбожием? Но грех и строится на осуждении: если я не верю, пусть все не верят, если я нарушаю закон, пусть все нарушают, как будто мне от этого что-то прибавится!.. И тех, кто послабей, совращают с праведного пути.