Священный долг каждого православного христианина — хранить веру, любить Божий Храм, ходить в церковь, чтобы здесь, в общей церковной молитве получить силу Благодати Господней. И — отдавать эту силу ищущим, тем, которые, быть может, стыдятся прийти к нам. Им-то и надо рассказать о Боге, о цели нашей жизни. А цель наша — не здесь заполучить побольше материальных благ, благ земных, ибо, повторяю, с собой, в вечность мы не сможем взять ничего, кроме добрых дел наших, добрых поступков, чтобы там, на Страшном Суде, дать ответ за всю нашу жизнь. И пусть мысли о том, что трудно поститься, трудно молиться — не смущают сердце наше.
Идите за Богом, за Христом, собирая по крупицам добродетели жизни здесь на земле. Это в наших силах. Не поддавайтесь лишь злу жизни, — я хочу, я требую, совершу… Помните другие слова: нельзя, не положено, не должно, не буду. Не потакайте своим страстям, помните слова молитвы ко святой Божией матери: «… и погаси пламень страстей моих, ибо нищ есть и окаянен».
Верить в Христа Спасителя, нести этот свет Благодати в мир, нас окружающий, мир зла, страданий, невежества. Да пусть Господь наш поможет нам достойно вступить на порог Поста Великого, свершить все, что начертано нам и с Верой встретить Страшный Суд Господень.
Аминь.
Всех вас, дорогие мои, с Праздником приветствую! Наступает последняя, подготовительная неделя к Посту Великому.
В среду, пятницу уже литургия не будет совершаться. Во вторник, вечером, уже уста наши скажут великое слово молитвы Ефрема Сирина.
— Господи, Владыко живота моего, — то есть на пороге жизни уже мы стоим в этом подвиге, чтобы с радостью, не говоря: ах, как это трудно, — совершим подвиг, к которому нас ведет церковь. Так что, родные, это неделя сплошная, сегодня заговенье на мясо, а молоко и яйца до 14-го можно вкушать.
Так, родные, с Божией помощью! В подвиг грядущего Поста. Аминь.
Прощеное воскресение
Во имя Отца и Сына и Святого Духа! Святая, чадолюбивая наша Церковь знает все наши человеческие нужды, страдания и болезни. И она не оставляет нас без великой, Божественной, небесной помощи. Когда ты почувствуешь всю немощь своего небесного бытия, всю тяжесть болезней, — обратись к Богу.
Церковь дает нам Богослужение, дает постигнуть благодатные таинства, зовет на молитву, чтобы мы здесь, в Храме Божием, в одном порыве веры возносили Богу наши молитвы о всех наших радостях, о всех страданиях. И вместе с тем, церковь дает нам пять недель в году великого подвига — подвига Поста Великого, чтобы каждый сын, каждая дочь православной веры вошел в это спасительное время Благодати Божией, когда он мог бы легко и свободно заглянуть в тайну своей жизни, в тайну своей души, — что же нехорошего, греховного таится в этом тайнике личной нашей человеческой жизни.
Что же таится? Про себя это знает каждый из нас. А именно, тот грех, те позывы ко греху, и те злодеяния, и преступления, ожесточения или гордость, надменность, что так часто проявляется в поведении и действиях людей. Но совершая этот грех, человек забывает о том воздаянии, которое он получит здесь, на земле. Это — вразумление Божие, чтобы затем, когда придет твой час, — чистым страдальческим бытием и крестом жизни, — ты вошел в лоно Отца Небесного.
Церковь зовет нас сегодня словами евангелиста Матфея, словами Господа нашего Иисуса Христа: «Если вы отпущаете человекам согрешения их, то и Бог вам отпустит ваши согрешения». Вот то доступное, земное действие каждого, — простить! Не творить зло, не унижать, не обидеть, — а простить. На словах-то это легко, а на деле?
Но подумаем, что же происходит сегодня в России? Откуда зло? Откуда это ожесточение людей друг к другу? Это замечается в нашей повседневной жизни: в магазинах, на городском транспорте, на улице… Люди оттого ожесточились, что забыли Бога! Оттого, что не ходят в Храм Божий! И рассуждают: никому не прощу даже самой малой вины. Не хочу, не буду! Мы видим это ожесточение к ближнему, даже родных друг к другу. Мы помним события прошлого года, — октябрьские дни в Москве. Брат шел на брата, дети на отцов, мы видели, как люди таскали булыжники, чтобы кинуть их в брата или сестру, кто стоял у Белого дома. Зачем? Неужели пролито мало крови в России? Разве в семнадцатом году не шел брат на брата? И годы, годы не полыхала гражданская война, терзая безбожно нашу страну!