И невольно, когда слышишь это евангельское благовестие, встает яркий ответ на нашу молитву, на наше живое обращение к Богу, когда в нашем сознании возникает вопрос, когда мы идем в Церковь Божью: «Что ты хочешь»? А я хочу, чтобы Господь мне даровал здоровье, духовную крепость, радость молитвы, спокойствие семейного бытия. А всё остальное житейское, оно приложится каждому из нас. Вот так родные мои надо ходить к Богу, обращаться к Богу, ходить в Церковь Божью. Просить у Бога надо. А что Он нам дарует — это Его Святая воля. Но чем глубже скорбь, тем ближе Бог. Это надо знать. Это надо знать также из истории, а я вам капельку напомнил 60-тилетнии трагедии нашей Родины. А таких было очень много. Пока мы дошли до Берлина, сколько положили всего всего? Не за что, не про что, не для чего. И что нам надо в это сегодняйшее, труднейшее время нашего бытия земного. Чтоб Господь нас укрепил в вере, укрепил в вере и благочестии, чтобы мы не были предателями нашей православной веры. Не уходили в страну далече, а то, что дома, зная, понимая, чувствуя и созерцая великую силу благодатной помощи. Знайте, каждый из нас идее к Богу за помощью, а Господь по вере нашей, по молитве нашей, по нашему обращению дарует всё необходимое и для души и самое главное и для нашего тела. Господь ждет нас, когда мы — «земные слепцы» обратимся с верой к Богу за Его благодатной помощью.
Аминь
С праздником вас поздравляю дорогие мои! Имейте крепкую веру и просите. Бог всё дарует!
Притча о блудном сыне
Проповедь, сказанная прот. Василием Ермаковым 23 февраля 2003 г. в храме прп. Серафима Саровского на Серафимовском кладбище. Санкт-Петербург
Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!
«Дай мне часть твоего имущества, я уже вырос, я уже хочу и желаю жить свободно»! С таким дерзновением, требовательностью обратился сын к своему отцу. Чтобы дал ему право и дал имущественную почву жить, так как я хочу, как мне желательно, как я думаю и как я без совета старших, особенно отеческого взора, я построю своё благополучие. Об этом говорит сегодняшнее Евангелие в своём благовести о блудном сыне. Это было 2000 лет назад и человечество устами нашего Господа Иисуса Христа предупреждает грядущее молодое поколение, чтобы не имели право дерзновенно требовать у родителей «дай мне, отдай мне». А что они положили на алтарь семьи? Да ничего. А какой же вывод из этого беспутного требования произошло в жизни предавшего отца сына? Да, опыта не имеет, все, что ему было дано — размотал, в своей лёгкой свободной жизни, потому что вы сами знаете, когда есть у человека друга деньги — все слетаются, все клянутся, все обещают: «мы тебе верны до гроба». Всё промоталось, всё прогулялось, всё пропилось, всё проболталось, и он остался у «разбитого корыта», как и остался этот сын, когда наступил голод. Он прочувствовал: «что же я сотворил, что я сделал»? Когда в той стране, где он был, ему даже не давали питаться тем кормом свиней. Вот это горе заставило человека одуматься о беспутном своём поступке. Он вспомнил ту радость, ту любовь, то общение в семье, когда был облагорожен вниманием отцовским. Нет, гордость «дай мне». Он получил по заслугам. И невольно, я всегда вам напоминаю в ваших слезах материнских, отцовских, когда также ваши дети на сегодня ничего не заработав, ничего не сделав для благополучия семьи, они требуют: «ты мне папа, мама дай, дай, дай…, а я хочу, хочу, хочу, буду жить как мне удобно»… И есть из вас родители, вместо того, чтобы оградить это дерзновенное требование «остепенись, погляди, подумай», как говориться «дать по рукам», чтобы эта «лапа мохнатая» к вашим возможностям маленьким малюсеньким на сегодня. А вы поощряете, вы поощряете своих дочерей, кричащих: «а ты мне мама дай, модную одежду, дай мне право ходить на дискотеку, дай мне право на деньги», в шестой класс пошла, а уже курит и прочая, прочая… «А ты мне мама дай»! А мама то не путёвая, и из своих скудных щедрот отстёгивает. А потом что? Слёзы. Потом что? Скорби. Потом что? Болячки, полученные этими неразумными, заблудшими детьми наших дней и нашего времени. Здесь требуется, и уговорить, а самое главное проявить власть родительскую, нет? И вспомнить свою жизнь молодецкую.