Вы дети послевоенного времени. Как вы поднимались, как вас растили ваши родители, как они вас учили, о чём они вас наставляли. Ведь это было трудное время 50-х домов, пол века назад. Это было время очень сложное. И всё-таки большинство родителей того времени, они удерживали ваши порывы фальшивого, телодушеубийственного счастья вокруг. Тогда были после войны свои пороки, свои грехи, своё желание и как было, кто-то повыше стоял в экономической возможности как-то секретари, как-то военные, что повыше. Они имели больше возможностей дать детям более современный уход и отношение. И одежонка была получше и харчи были получше и модные тогда ещё технические данные. Вот они и требовали «дай мне». А посмотрите на своих сверстников, сверстниц, что они получили из этого требования? Что они счастливее вас? Что они богаче вас? Что они могущественнее вас? Болячки, семейные несчастья. Поколение ваше — болячки на каждом шагу. Вот они и получили сполна всё, что они хотели получить в жизни. На примере этого отца. Он не стал уговаривать сына: «подожди, подрасти, подумай, раз ты рвешься вперед — закуси удела, иди и получи». Я думаю, что он предупреждал: «а ладно отец ты не знаешь нашей жизни как оно сегодня», вам так сегодня часто говорят: «вы не модные люди наших дней, вы не так живёте, вы не так думаете, вы не то говорите, вы не тем интересуетесь, вот наше дело молодецкое». А вывод, вы посмотрите. Что они счастливы в жизни без Бога, в жизни без души, заботясь о теле, о том, чтобы она росла, забросив душу на задворки жизни. Они и получили и получают. Они и будут получать, если сегодня, вы родители, сами, заглянув в прошлое своей жизни, не можете, а вы обязаны одёрнуть зарвавшихся ваших детей, потому что, судя по письмам, вам очень сегодня трудно, потому что мешают бабушки, мешают больше отцы, матери воспитать достойным образом людей жизни — русских христианок, православных людей. Мешают. Сами не прошли всю эту дорогу трудной жизни. Ведь она — жизнь, без испытаний, без искушений, без страданий не обходиться и не одного человека земли оно не оставит без своего напоминания в болячках и страданиях о том, что есть иная жизнь, есть иное бытие, есть иное вечное счастье жизни — жизнь в Боге, в Вере, в молитве. Вот это жизнь человеческая и я вам говорю и напоминаю. Поставить нас с вами справа как мы живём и на внешний взгляд того: «ах вы, какие непутёвые». Вы живёте, у вас нет той радости как они говорят, у вас нет материального блага, у вас нет тех богатств, которые они имеют. А вопрос стоит: «до какого момента, доколе, доколе всё это будет продолжаться»? Бог есть, Бог всё видит. И во время, когда они ожидают грозы, наступает это время испытаний, время отсчёта того, как жили, то и получите. И не надо винить Бога в том, что со мной случилось. Но опять, Церковь предупреждает, она нам говорит с примером своей Российской тысячелетней истории: «Смотрите Россияне, цель жизни в Боге, цель жизни в покаянии, цель жизни в живом обращении к нашему Творцу»! Вот почему и накануне подвига Поста Великого, нам Церковь преподносит эту притчу о том, как надо жить, куда надо стремиться, кого не надо предавать, где искать утешения, радости, помощи. У Отца Небесного, в Отчем Доме — Храме Господнем и в том покаянном чувстве, когда человек спотыкнулся, то сказал сын: «Я согрешил на Небо и Пред Тобою»! На Небо и пред Тобою — вот искренние чувства раскаяния. Человек получил, как говориться «по полной программе», все, что он искал, ведь он сам виноват. Не виноваты ни отец, ни время, предупреждали, говорили сегодня. Мы сами виноваты. Не надо винить общество, что виноваты мы, виновато правительство, виноваты люди. Мы сами, потому что, зная, понимая, сознавая, что есть иная жизнь, надо этой дорогой и идти. А не быть, говоря себе: «мы сильные мира сего, нам всё дозволено». Законом вседозволенности жить не будешь. Бог найдёт, Бог поставит всё на место, Бог управит, но только не надо биться головой о стену, говоря: «а какой я несчастный, несчастная, почему мне в жизни не везёт». А я вот и скажу из исповеди; полистаешь немного-то книгу вашей жизни и увидишь, как вы жили в своём молодецком возрасте: «дай мне, что я хочу, я хочу, дай мне». И ценой не только слов, но ценой убийств, ценой ограбления квартир, ценой воровства денег у пенсионерки и последней её пенсии, ценой того, чтобы сорвать какие-то железки в ушах. Ты сам избрал путь наказания, путь страданий, путь, где травить надо «тюремную баланду». Так не плачьте, не говорите, не пишите писем «помогите, дайте». Вы родители, я проезжаю мимо «Крестов» (тюрьма в Питере) и вижу; несёте на горбу — «передайте передачу». А что сынок-то натворил, что он сделал, что он не знал, что за всё надо платить? Ах, я хочу жить как мне удобно — получите.