Это сторона чисто этическая, а духовная: Матерь Божия нас оставила до времени. Вот почему в 1917 году явилась икона Державной Божией Матери, и всегда к ней обращались со словами: «Матерь Божия, Спаси Землю Русскую»! Почему Курско-Коренной иконы Божией Матери Знамение. Я бываю в Курске, но нам запад пока не отдает её, но отдаст, нашу Тихвинскую чудотворную икону в Тихвинском монастыре. А понять, что такое они чудотворные, это надо быть Православным, надо любить Храм Божий, надо любить наши иконы, не как картины, а как святыню — святыню Русской души. Поэтому Русский человек без иконы, без креста — это живой манекен. Ему ничего не надо. Поэтому нам так и хотели сделать человекообожение. Нам вешали туда «ангелочка-октябренка», нам говорили: «идите посмотрите Ильича в мавзолее» и мне говорила, что «я занимала с трёх часов ночи очередь помолиться, видела Ленина». А ей, что тебе Ленин дал? А я вот молюсь иконе. Что мне икона дала? Радость, утешение и Бога заступничество. И даже вспоминая войну, вспоминая свое пребывание в лагере под Таллиным, во всех семьях были иконы, особенно Тихвинской, Казанской. У нас с собой была Тихвинская избавительница. Для нас икона это всё. Мы в них черпаем силу.
Вы поймите, живое слово, оно живо доходит до сердца молящихся, тех, кто уже вмолился, воцерковился, кто пришел, кто посмотрел. Почему же у нас сегодня возмущаются, когда поют под «фанеру-то». Так, опять «фанерщик» приехал. Т.е. не надо народ обманывать, а дайте живое слово песнопений. Как в эстраде артистам, вот под фанеру выступали бы кто-нибудь, например наши певцы Вадим Козин, Печковский, чтобы им сказали: «да пошел ты вон». А как же я могу Бога славить, механически? Это нельзя России, надо дать живое слово. Вы сами сегодня слышали как мощно, от души исполняет хор, и почему всегда все композиторы от души всегда писали музыку для хора, а не для оркестра. Мы можем послушать, так бывает Чайковского Литургию с оркестром, и то всё время просим: «дайте живое слово». Это необходимо. Очень плодотворно, очень благодатно, она влияет на душу человека. Повторяю, тем, кто пришел, мы ходили на хоратор Свешникова, то же хор и он пел живое слово, по «фанеру то пели они»? Это при моей памяти. А это так сказать Игорь Моисеев танцует не под «фанеру» нет тоже живое слово, а хор Пятницкого не под «фанеру» поют. Живое слово надо и тогда дело пойдет во всех отношениях.
В этом году приближается столетие прославления великого молитвенника печальника Русской земли Преподобного Отца Серафима Саровского. Это великое торжество, великая радость того, что Русские люди могут к нему обратиться. Ведь в прошлом, начиная с 20-х годов, когда по личному указанию Ленина было произведено осквернение мощей бедного угодника Божьего. Куда только не гоняли из Сарова, и в Москву и еще куда-то. И только сюда они попали в Ленинград и загнали бедного угодника Божьего в какой-то непонятный музей, но умный человек нашелся и завернул его, он то раб Божий и там было написано, чтобы никто из злопыхателей его не уничтожил. Мы сколько потеряли мощей? Русские люди, сколько они над ними издевались? Но Бог, то есть, и мы их обрели и они вернулись туда, где им нужно находиться и Русский человек, воспитанный в стиле безбожия прошлого, он идет сегодня на поезде, на автобусе, на своих машинах в Дивеево, чтобы поклониться благодатным мощам нашего великого угодника Божьего. Я сам был там, там находился, поэтому для нас угодник Божий это всё. Серафим Саровский. С какой любовью его почитают, с какой любовью к нему обращаются все Россияне. Сегодня нет, я скажу откровенно, ни одного дома, чтобы там не было образа Серафима Саровского, чтобы в доме, квартире, не было акафиста. Ну, вот русский очень чтит его, всей своей душой, всем своим сердцем и для нас это является свидетельством того, что именно Бог и угодники Божьи любят Россию. Они охраняют нас своими молитвами перед Богом. Это надо понимать, а чтобы это прочувствовать, надо молиться и пережить встречу в Храме Божием в молитве с нашими Русскими угодниками Божьими. Вы увидите 1-го, 2-августа, какое будет торжество. Но и мы будем праздновать, праздник не пройдет мимо нас Храма Преподобного Серафима Саровского. Вы сами видели, сколько там богомольцев, идут они помолиться угоднику Божию.