Вы сами видите, сейчас мое поколение блокады кричит: «даешь, что было! Давайте мы опять, мы не те, которые были 70 лет назад». Все осталось прежним, только говорильня по-другому теперь, другие фразы нашли и другие лже-обещания: «Мы вас стрелять не будем, вешать вас не будем». А то, что — «программу школьную, грязную будем внедрять»? А то, что — «не дадим вам основы православной культуры»? А то, что — «мы заставим церковь опять на нас работать и прочее?» Всё тоже самое осталось, только подчас вам этого не видно. Исподтишка. Не случайно, а сознательно, продуманно, обоснованно. И поэтому дай Бог вам иметь твердейшую веру! Господь призвал вас, Господь вам все даровал — и здоровье, и здесь временные страдания, чтобы вы не зарывались, а знали Бога и помнили, что мой сыновний, дочерний путь — к Богу, помолиться. И Господь нам дарует исцеление, дарует нам то, что знает про нас прежде нашего прошения. Вот так надо жить, надеясь, полагаясь, обращаясь к Богу. Но никогда не гоните Бога во временных трудностях своей жизни — Бог всегда с нами.
Аминь!
Поучение на евангельское чтение притчи о сеятеле (Ев. от Луки)
Проповедь прот. Василия Ермакова 26 июля 2003 года в храме прп. Серафима Саровского. Серафимовское кладбище
Санкт-Петербург. День памяти Собора Архангела Гавриила
Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!
Если бы в наше злое, жестокое, безумное время русский человек вошел в Храм Божий, огляделся, осмотрелся, остановился, прислушался, что же здесь совершается в этом Храме, когда на него смотрит столько глаз, наших икон, столько разносится прекрасных духовных песнопений. Смотришь и видишь, как молятся пришедшие, такие же русские люди, как и он, далеко стоящие от Бога, бьющие себя в грудь: «Я не верю, я не признаю Бога, это мне не надо». Это самообольщение, самоубийство. Человек, который в своем гордом опьянении думает, что он является лицом времени, забывая о том, что в Храме Божьем совершается всё великое, божественное действо Благодати Божией, то есть здесь воистину Небо на земле. Он прекрасно нас, Отец Небесный, знает: кому, что — человеку, венцу Творения — надо в жизни, Он и ниспосылает. И чтобы доходчивее, чтобы яснее было понятно каждому человеку, что есть Благовестие Неба на земле, нам со всей ясностью говорит Евангелие, а Евангелие — цель нашей жизни.
Без Евангелия человек не проживет, без Слова Божия человек не осознает — зачем живет, что ему надо в этой жизни и куда он идет по своей кончине. Нам, говорит сегодня об этом устами Апостола Евангелиста Луки притча о сеятеле, который доброе семя сеял, и по разному эти его труды упали — на каменистую, на засушливую, на топкую землю, а когда пало его семя на добрую почву — оно произросло свой злак, дало колосище. Как и в нашей жизни — перед тем, чтобы у нас летом что-то выросло, были плоды наших трудов — мы удобряем, заботимся, поливаем и смотрим, как это все растет, так и в нашей земной духовной жизни, так же Господь зовет нас, чтобы каждый пришел в Храм Божий и получил то, что ему надо в его жизни. Потому что семя есть Слово Божие. И Слово Неба, оно раздается в наших храмах через чтение Евангелия, через Священное Писание, песнопения, молитвы, которые, вы сами знаете, проникновенно касаются внутренних струн нашей души. И по-разному Бог нас к себе зовет, постом — печальные песнопения, пасхальные — радость Неба на земле, по-другому, то есть, чтобы каждый вошедший здесь прочувствовал, что есть вера и что дает вера каждому человеку, пришедшему в этот храм молитвы.
Не надо заниматься самоуспокоением, что мы не знаем Бога, что мы Бога не видели, что мы Бога не слышали, что нас не учили и мы далеки от Бога. Встает яркий вопрос: «А вы, говорящие в самооправдание своего невежества, а вы — хотели внутренним своим миром прочувствовать, увидеть Бога здесь на Земле?» А чтобы Бога видеть — надо его прочувствовать по закону нашей христианской веры, по закону Христа. Не так, чтобы, не вникая в прошлое, пришел, головкой повертел, ничего не увидел и ушел. А потом кричит: «Мне Бог ничего не дал». А ты ему молился? Ты вошел в радость молитвы? Храмовой, народной, православной. Ты вошел? Мне непонятно, то есть понятно, когда человек русский, предавший православие, идет к сектантам, где под «Коробочку», под «Светит месяц» они молятся, сидя на скамьях, и кричат: «Вот здесь я чувствую Бога». Но как ты чувствуешь, под «Коробочку»-то? Под «Светит месяц»? И довольны: «Как мы здесь чувствуем Бога!», долдонят нам: «Вот здесь мы молимся, здесь нам ясна Библия!» Евангелие они мало трогают, потому что этот предмет для них непостижим, а тем более послания Апостола Павла, их трудно усваивать. «Вот, мы видим Бога». А как же вы видите Бога-то? Как вам с Ним хорошо, да? А почему вы не прошли ту трудную школу жизни в вере православной, почему вы не пришли в Храм Божий, почему вы не молились с такими же, как вы, русскими людьми, которые торопливо идут в Дом Божий помолиться, услышать Слово Божие.