Много можно еще сказать о тех теневых трагических сторонах нашей жизни. Это сегодня — наркота, это — убийства, это — грабеж, эти крутые, собирающие группировки. Ребята, Бог есть! Но он долго ждет, и запомните, что Он и больно бьет. Я тут почитал в газете, ( немножко отвлекусь) «Моя семья» была заметка, последний номер — водитель на глазах матери сбил детишек малолетних. Но пришел, откупился, большой был, женился, родился ребеночек, прошло три года, заболевает страшной болезнью — раком, сверху донизу. Встречая ту скорбящую мать, он становится пред ней на колени — и говорит: «прости меня, Бог меня наказал». Дальше я не буду говорить. Поэтому бойтесь. Бойтесь жить без Бога. Бойтесь творить зло, потому что за все надо платить. Платить нежданно-негаданно, а дорогой ценой, ценой не только своей, но близких и родных. И особенно своими детьми. Вот почаще бы слушали Слово Божие, слушали Евангелие, думали: «это к нам обращено Слово Спасителя» — меньше было бы трагедий в нашей жизни.
И наш святой долг на сегодня православного россиянина, православной христианки безбоязненно говорить о Боге. Не слушать тех злопыхателей, которые стремятся нас очернить, нас убить словом, убить нас генетически. И напоминайте почаще тем, кто сегодня прибывает «в радости жизни без Бога» — до времени, до момента, чтобы потом не плакать, не рвать волосы и рубаху на себе. Надо думать, что мы живем — не случайные люди на земле, а люди, которых Бог призвал нести Свет Христов в этот мир зла, личным примером жизни говорить о Боге, а когда вы встречаетесь на работе, в труде — всегда говорите безбоязненно: «я православный». А кто кощунственно будет нам говорить: «А что вы там нашли в церкви? Там нет православия и благодати» — «приди и виждь», — как некогда сказал Нафанаил апостолу Андрею. Приди и виждь, мы нашли Христа Спасителя. Так что, родные, ближе ко Христу, ближе к Богу и вы имеете все великую благодать — так скажите правду о Боге. Помните — ваше слово дойдет до сердца, оно коснется тех сторон духовной жизни, и мы будем сеять вечное, разумное благодатное на сырую почву нашу российскую. И подумайте, пока Господь нас еще терпит, но уже алтарь трясется, кора ломается, озеро образуется — опять о чем-то, (это) говорит. Подумайте и сами скажите правду о Боге тем, кто к вам обращается. Аминь! Я вас поздравляю. Не бойся — только верь!
О Таинстве причащения
Проповедь, сказанная прот. Василием Ермаковым 11 октября 2003 г. в храме прп. Серафима Саровского на Серафимовском кладбище г. Санкт-Петербурга. День памяти прп. Харитона Исповедника (ок. 350 г.)
Где бы вы не были, куда бы вы не уезжали, куда бы вас не отправляла паломническая служба, с кем бы вы не общались — вы всегда сравнивайте наш храм, нашу молитву, наше к вам отношение. И присмотритесь, что предлагают в тех храмах, где вы бываете для вашего духовного утверждения, для вашей духовной крепости. Я, Слава Богу, побыл, посмотрел, за это время летнее посетил 8 монастырей. Я поглядел, как они там спасаются, и храмы посмотрел, пообщался с верующими. Мне было очень интересно посмотреть, как там, в Гродненском монастыре молятся, как в Гродно молятся, как молятся в Смоленске (в самом городе я был 7 сентября, зашел в собор, мне было очень интересно, я давно мечтал).
И везде смотрю и сравниваю — как мы с вами духовно живем, как мы с вами духовно общаемся, как мы прекрасно понимаем друг друга, и алтарь, и вы — богомольцы, а там я этого не ощутил, там я этого не заметил. Постоял — люди молятся. Во-первых, хор звучит там очень бездуховно, служба совершается бездуховно, и я не мог настроиться (там начало было в 9, в Смоленске) так, чтобы ощутить благодать веры и молитвы. И я чувствовал, а у нас-то, дома-то сейчас Марина наверно звенит, народу, наверно, много. А там — так в Смоленске, было — посмотрел — народ подходит, одна женщина и говорит: «Я хочу сюда». А куда сюда-то? Я был не в форме, так сказать. «А сюда, куда они идут». Я говорю: А зачем вам туда, куда они идут, причастники, для чего они идут..? «А я тоже хочу». А вы понимаете, причастие — что это такое? «Нет». А почему не спросить, почему не поинтересоваться, почему не заострить свое внимание — что это такое? Ну, пока я трактовал, там группа народу собралась, и прихожан смоленских. Ну что ж вы так ходите? — «Нас не учат».
Мне стало больно, горько. Я увидел, какая жажда духовной пищи, она сегодня необходима для каждого человека, христианина, кто пришел в храм Божий помолиться. И там сразу чувствуется — кто намоленный, кто воцерковленный, кто уже знает весь порядок богослужения и кто только, как слепой во тьме ищет, как подойти к Богу, как подойти к богослужению, как пообщаться. И очень важно было бы так, как у нас с вами — вы на меня бросаетесь, я вам что-то отвечаю. И у нас получается гармоничная дружба, отношения, и каждый из вас отходит довольный.