Это дом веры, дом молитвы, дом благодати, дом радости, где воистину вы получаете полнейшее исцеление и полнейшую радость духа. Почему нам и говорят: «приду в церковь нашу, а чего у вас хорошего-то, я не понимаю, но уходить не хочется». Мы-то понимаем с вами. А я говорю: «походи, посмотри на сверстников, они такие же, как и вы — молодые, не знали Бога, пришли, стали молиться, стали приходить в храм Божий, они получили все, что дает Небо, все, а поначалу — ничего не положено». Вот это печаль, вот это — и радость, чем я хотел чуть-чуть немного поделиться — какое богатство души, богатство веры мы с вами имеем в нашем храме. Чего нет — я объехал пол-России, я объехал другие города, (спасибо, что меня никто не знает, и я стою, мне все прекрасно видно).
Я думаю, братцы мои милые, разве так можно людей поставить на ноги, дать утешение? Так что храните радость нашей молитвы общей, радость того духа веры, духа благодати, которой нам Бог дает практически на сегодня, радость того, что вы можете придти всегда, найти помощь не только у меня, но и у наших священников. Мы вас ждем, а в других храмах священника не видать. Где батюшка? Да не знаю — где-то находится. Так что я делюсь с вами радостью, что я с вами, а вы — со мной. Опечаленные, обездоленные, какие сироты наших дней, нашего времени есть на сегодня в нашей Матери России. А чтобы поднять ее духовно, надо иметь личный взгляд на жизнь. Не надо кричать, что телевизор не нужен, паспорта не нужны, ничего не нужно, всё, что дает жизнь — не надо, а сами с сотовым телефоном ходят. В лаптях я никого не видал. Как жили раньше? Полу-пальтишко, в зипуне своем ходил — да и ладно. МЫ, так сказать, идущие вперед. Технику и обстановку берете для жизни, а для души — вы не понимаете, что надо. Время диктует, что на сегодня надо. Каждый из нас понимает — порнуху смотреть не надо, незачем, не для чего, нам надо — последние известия, нам надо посмотреть, что там, чего и понимать.
Я счастлив и благодарен, что я вас нашел, что вы ко мне идете, я вместе с вами. Так давайте же, чтобы к нам приезжали, чтоб они ощущали эту радость, этот дом молитвы, здесь умеют молиться, здесь знают, как молятся, здесь ждут. Дай Бог нам также идти в нашей жизни! С праздником!
Ближе к Богу, ближе к Храму Божиему!
Поучение, сказанное прот. Василием Ермаковым 12 октября 2003 г. в храме прп. Серафима Саровского. Серафимовское кладбище. Санкт-Петербург
Ежедневное исповедничество каждого православного христианина, кто идет всем своим существом, всеми своими ногами, сердцем, телом, за Господом. День-то прожитый — он очень был сложный, очень бывает напряженный, очень бывает греховный, он бывает ожесточенный, он бывает нехороший. И это долг каждого из нас — стоять перед Богом, и перед тем как уже идти на отдых, на сон — почитать правило, это надо. Там все сказано, какие бывают грехи, и в мыслях, и в наших делах, а все это происходит исключительно от того, что мы самолюбивые, самонадеянные, самоуверенные. А уж планы мы строим — дальше не куда. Даже до неба. «Это я все сделаю, это я все получу» — и мы своим гордым «я», опьяненные ложными, никогда не осуществимыми желаниями, мы прём по трупам людей близких, забывая — «а доживешь ли ты?», забывая о том, что происходит с человеком в одно мгновение, в одну минуту, в одну секунду. Это лишний раз напоминает нам о том, какие мы ничтожные люди, какие мы никчемные. А почему никчемные? Потому что нет в сознании Света Божественной Правды, Света Боговодительства, Света Богобоязни, Света того сознания, что нами управляет наш Бог, Спаситель мира, что наш долг ему молиться, к нему обращаться и всегда надо поддерживать в своей душе, в своем сознании глубокую, твердую веру.
Надо воцерковляться, то есть ходить в Церковь. Я же знаю, что бренное тело не оторвать от кровати. А далее, когда сегодня не помолился, завтра не пришел в церковь, послезавтра подумал: «да ладно», глядишь — и привык не молиться, привык не ходить, привык не обращаться. А потом лаптем затылок почесал: «пойду причащусь». А готов ли ты? Понимаешь ли, свой шаг жизни? Ведь читается нам молитва: «да не в суд или в осуждение будет мне причащение»… Потому что привыкли вы прийти по зову не моего наставления, а когда вы бываете в других храмах, когда вы находитесь в другой молитве. А как вас там учат, я прекрасно знаю — пришел, нагнулся к Евангелию, и пошел. И идет самодовольно: «Да, я был на причастии». И вы превратили Святыню в таблетку, вы превратили Святое Святых в обыкновенное человеческое отношение. И там вам не скажут — помолиться, почитать каноны, не спросят — как вы молитесь, не поинтересуются — какое внутреннее «я» вас привело к Богу. Так это, — «идите, пришла, ну и ладно».