Аминь!
Поучение перед исповедью
Поучение, сказанное прот. Василием Ермаковым 2 ноября 2003 г. в храме прп. Серафима Саровского на Серафимовском кладбище. Санкт-Петербург
Начинать все надо с молитвы. Встал, приоделся, подтянулся, зубы-то чистишь? (не маленький-то)! Тогда дело пойдет. Весь день, всю жизнь оставшуюся. Но, к сожалению, к сожалению, наш рабочий класс — что делает?.. Поднялся, побрился, включил музычку для поднятия тона рабочего дня. А Ты, Господи — тут мне не нужен. Мы без Тебя как-нибудь обойдемся. Мы знаем как жить… А когда оглянёшься, когда посмотришь — тогда увидишь, что же получается из этого: шаляй-валяй, день проходит непутево, а кому-то трагически. Трагически — в полном смысле этого слова. Потому что — несобранные, рассеянные, всё бежим, бежим, бежим — куда не надо. Зачем? Куда и почему? Теряется внимание, теряется наблюдение. Все мысли забиты — о том, как совершить свой план жизни, свое желание ускорить действие. И получается… Кого ищем, кого принесут, кого-то не найдут, а кого-то еще и поймают.
Потому что нет защиты от злых действий людских, потому что не просим Ангела-Хранителя, не просим у Бога помощи, не обращаемся к Небу за помощью, а только к себе. Вот отсюда все беды, все страдания, всё горе наше. Потому что: «Я не хочу идти той исторической дорогой жизни», «Я не хочу». Потому что в то послевоенное время, когда вы на свет появились, ваши мамки к Богу вас не принесли, Бога от вас закрыли сознательно, да и выросли по школьной программе жизни, далеко отстояли от нравственности, от порядочности, от взглядов на свою жизнь — зачем она, для чего? И вот, когда уже подошли к пятому десятку, или подходит — вы видите, что получилось из вашего молодецкого желания.
Болячки, неустроенность, зло, ненависть, неприязнь. А разобраться в этих запутанных сетях жизни вы не можете. Советчиков много, а советы, которые они говорят, не подходят. Потому что: каждый по-своему советчик, он смотрит на жизнь со своей колокольни, а не с общежитейской. А бывалых, опытных, грамотных в духовной жизни людей сегодня почти и нет. Почти даже в нашем мире и не найдешь. А «младосвяты» вас так толкают на то деланье, на то духовное действо, что даже мне не разобраться, что она хочет и куда она идет. Мне не разобраться… Потому что нет опыта жизни, нет переживаний тех страшных ударов жизни, потому что вы не встретили на дороги бытия умного, толкового, порядочного, понимающего, что такое жизнь. А коль встретили — так сердце-то откройте. И жить надо так, как учит добрый человек, как вы пришли после исповеди, а не быть более злыми, более распущенными, более несобранными, более ожесточенными, зверьми в образе человеческом. Не надо забывать о том, что постояли — да ушли. Почему я вас — кругом? А ты оглянись, помолись. Потом придёте — потому что не созрели.
Это не моя прихоть. У меня нет прихотей. Есть положенное право учителя научить грамотно, построить свою жизнь, грамотно. Чтоб не страдать самим, чтоб мамаши не страдали, чтоб дети были получше, чтобы они были более послушными. Вот они, ребятишки, сначала игрушки делили, а потом уже силу проявляют, а потом подросли и подумали: «А ведь не та дорога жизни». Так и взрослые, так и во взрослом бытии — «всё моё». Забывая о том, что — кому это надо?.. Зачем это надо? Почему мы не хотим и не желаем быть хорошими, добрыми, ровными, спокойными? Зная, что христианин не имеет права курить — женщины полезли туда. Права не имеет пить пива — нет она стоит. Не имеет права ходить, смотреть в злачные места, грязные — нет лезут. А почему вы, имея голову на плечах, разрешаете себе дозволиться сунуться, глянуть, посмотреть и совершить, почему? А потому что — без Бога, потому что по форме, как таблетку постояли на причастии и пошли. А вложить сюда (в сердце)? Полная перестройка своей жизни должна быть, полностью. «А я — не хочу». А потом кричите: «Бес попутал, искушения!». Потому что: так как надо, как надо действовать, как надо жить — вы не хотите. И не оправдывайтесь потом, что вот вас не учили, что вы не знали, как жить, что вы были далеки от Бога, от порядочной жизни — так вы не хотели.
Так и сегодня — время спокойное, время огромное, время пока еще благодатное, так надо быть нам христианами, а не формально стоящими в храмах, куда вы приходите. Не формально. (Кого там? Не толкай, тетенька! Стой на месте.) Потому что каждый раз, когда износят Чашу Жизни будут говорить: «Со страхом Божьим и верою приступите!». Есть еще Страх Божий, поверьте мне, есть вера!