Выбрать главу

Вот она — идет механически, идет несобранно, не отдирая в своем внутреннем «я» пласты грязи, того накопления нехорошего, того плохого, всего чего вы берете в жизни. Вас не учат делать то, что вы сознательно делаете и где-то самоуспокоительно говорите: «Ладно, искушения… Ладно, Бог простит». Уж Бог допростился. Нам хватило революции, войны, нам сейчас хватает бандитов, убийц, нам хватает. Люди-то с ногами, с головой и во имя, какого благополучия? Во имя чего это они совершают преступление? Не желая понять как будто, прости Господи, бритоголовые всякие им помогут. Забывая, что Бог-то есть, придет и крепко стукнет. Тогда не надо трещать, не надо кричать: «За что?». А полистать, почему вы совершили это преступление, почему вы забыли Бога, почему потеряли любовь к ближнему, почему потеряли чистоту жизни, почему? Поглядите строго, внимательно. С дома нужно начинать. А то — пошел в школу: «Учиться не хочу, слушать мать с отцом не хочу, хочу гулять, там братки ждут». То футбол, то еще чего, а там и водочка. Курили? еще нет? А ты на компьютере играешь? В 17 лет—он, (как это называется?) хакер. А куда мамка смотрела? Куда родители смотрят? Вот вам — воспитание. Всё дозволено. А потом плачут: «Откуда? Чего они теряются?». Откуда лагеря пополняются?… Опять Бога нет, и вы сами видите…

И мне хотелось бы, чтобы каждое присутствие вас в живом храме, для вас явилось той лечебницей, тем здоровьем, тем обновлением, той крепостью. И быть другими. Не теми, которыми вы пришли сюда, а другими. И не пищите мне, не говорите: «Ах, плохо». Нет сил? — вот туда! Я буду ковать правду. Чтоб поумнели, осознали, прочувствовали и увидели, что есть покаяние. Не такое присутствие — постояли и ушли, ничего не вложив туда (в сердце). Я не впервые служу. Слава Богу, уже 50 лет — битва. Страшная, духовная — за каждого человека. Вот опыт этой битвы я и передаю вам. Вот таким вот чудакам, такому вот невнимательному. А вы, родители, должны быть примером, чтобы дети видели, как молятся и никогда не решались — лаптем затылок почесал, пойду причащусь, может оно полегче будет. Я учу вас не таблеткам. И готовиться надо строго, отточено, внимательно, как вы бились за отметки в школе, хотели получить пять — и собирались, и готовились. Так и у меня. Чтоб были все готовы! Все пороки жизни оставьте на пороге в храм, и не стоните. Из-за всех эти ласкательств вас — мы получили революцию 1917 года и получили весь кровавый двадцатый век. Нужно думать и делать! Есть авторитет, есть учитель, есть практик жизни, есть наставник. И думать!.. Ведь сознаюсь, сегодня очень трудно сердиться на вас, потому что приходят с чужих храмов. Всё — поток, конвейер, идите, проходите.

Наступает пост рождественский в конце ноября, за декабрь должны раза два — три причаститься. Не откладывая на посленовогоднее время. А то там — расходитесь, разгуляетесь, растанцуетесь и тогда придете ко мне. Это дело не пойдет, я знаю, чем это кончается.

Я указал на веру — что у нас нет веры в Бога, крепкой, хотя бы такой школьной, отточенной, внимательной, то, что урок веры молитвами не исполняем. Надо положенное правило молитвословия — пять шесть молитв прочитать утром и вечером. Для полноты своей жизни надо ходить в церковь. В ЦЕРКОВЬ ХОДИТЬ НАДО! В субботу и воскресенье православный христианин должен быть в Храме. Храм Божий — училище благочестия и благородства. Мы здесь черпаем духовные силы. «А мы не хотим!» — то свадьба, то гости, то еще чего. Положено — должно. Тогда вас никакие силы ада не извергнут. В своей жестокости, ненависти, неприятности к окружающим, близким — помолчите. Не кричите, не доказывайте ложную правду. Не заставляйте страдать людей, чтобы они страдали ни за что, незаслуженно. И еще жестокость наших дней — то, что читаю в письмах — этого много. Никогда вы — то, что вы получаете, деньги — не отдаете. Ребята, что вы делаете? Ведь Бог «шельму метит» и крепко метит. На чужом несчастье в Царство Божие не въедешь.

Трудно от близких, жестоких людей, «человеческих собак» в образе человека — отойдите, и помните: слово — не нож, а до ножа доводит. Помните это — это наш долг, долг христианина.

Вот все, что мною сказано, что я вам напомнил. Особенно тем, кто умом пришел — чтоб изнесли из храма благодать, радость, и понятие своего шага жизни — зачем, для чего, и во имя чего я сегодня пришел. Вы — взрослые и пора жить — как взрослому человеку. Пора! Надо быть христианами, кем мы являемся — русскими, православными, и жить по-православному. Чтобы правоверные люди видели, что мы такими же остаемся — стойкими детьми России, а не шаляй-валяй, И нам нет оправдания, что мы не можем. Мы не хотим — это другое дело. А мы — обязаны.