Падение Константинополя в 1453 году привело греческих ученых вместе с их бесценными манускриптами во Флоренцию и Венецию, что обозначило конец Средневековья и начало эпохи Возрождения в Италии. Это сопровождалось тем, что некоторые называют последним Крестовым походом в Европе, христианской войной против мавров в Испании, которая закончилась в 1492 году, когда христианство полностью поглотило Испанию. Архитектура Возрождения продолжала включать в себя священные геометрические формы, характерные для готики (рис. 107).
Роза и крест
Розенкрейцеры появились сначала в Германии, около 1400 года, примерно в то же самое время, что и окна-розы, расцветавшие по всей Европе, хотя вуаль секретности была частично приподнята лишь в 1614 году с распространением их манифеста Fama Fratemitatis. Там было объявлено, что бог, по своей доброте и милости, открыл божественные знания Братству, потребовав от розенкрейцеров с большой осторожностью принимать новых членов, искоренять эгоизм, алчность и бороться с лжепророками.
Похоже, что розенкрейцеры были объединены с франкмасонами, пока не образовалась идеологическая схизма в отношении религиозной доктрины. Франкмасоны, со своей стороны, были хранителями божественного (солнечного) знания, дарованного им богом, которое передавалось из поколения в поколение. Группа христианских раскольников, образовавшаяся внутри Братсва, также поклонялась Великому Архитектору, но через ортодоксальное учение Христа. Это можно понять по их символизму, синтезировавшему ранний солнечный крест франкмасонов с Христовым распятием. Этимологически слово «розенкрейцер» происходит от словосочетания «розовый крест», что говорит о почитании божественной солнечной мудрости, путей и слов бога наряду с духовным руководством, принесенным Сыном Божьим, Иисусом, воплотившимся на земле.
Итак, эмблема передового Братства сочетала солнечный крест с терновым (розовым) венцом Христа, распятого на кресте. На витраже из Хенгрейв-Холла (вкладка 30а), созданном около 1550 г., по всей видимости, с участием розенкрейцеров, бог изображен в облике бородатого белого человека, держащего солнце в левой руке и в то же время создающего концентрическую вселенную своим дыханием, которое теперь мы можем идентифицировать как солнечный ветер.
Адаптация розового креста прошла несколько ступеней развития. Солнечный крест кельтского типа, принятый ранними христианами после смерти Христа на кресте, содержит четыре сектора солнечного магнитного поля, заключенных внутри круга (вкладка 30а, с и d). Вкладка 30е демонстрирует дальнейшее развитие солнечного креста, содержащего Христово распятие, которое так часто изображалось на витражах европейских церквей, а на вкладке 30е показан розовый крест, принятый розенкрейцерами.
Этим определяется существенное различие между розенкрейцерами и франкмасонами. Франкмасоны, подобно брахманистам и индуистам с их «Упанишадами», считали, что религия и мудрость несовместимы и, чтобы понять божественное послание, человек должен слушать самого бога, а не его посланников, периодически посылаемых на землю.
С другой стороны, «…Иисус сказал ему: Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня» (Иоанн 14:6), подразумевая, что эзотерического понимания, через изучение божественного знания, невозможно достичь напрямую, и единственный путь к истинному пониманию лежит через учение Христа, которое, если оно истинно, подчиняет франкмасонство розенкрейцерам.
Манифест Fama Fratemitatis призвал к реформации эзотерического союза с учетом изменившегося положения католицизма в Европе.