О браке
Тогда Альмитра заговорила снова и спросила:
«А что ты скажешь о браке, Учитель?»
И он ответил, говоря:
«Вместе вы родились и вместе пребудете.
Вы будете вместе и когда белые крылья смерти развеют ваши дни,
И даже в безмолвной памяти Творца вы будете вместе.
Но пусть в вашей совместности остаются пустоты,
И пусть небесный ветер танцует между вами.
Любите друг друга, но не превращайте любовь в узы:
Пусть она будет морем, гуляющим меж берегов двух душ.
Наполните чаши друг друга, но не пейте из одной чаши.
Делитесь друг с другом хлебами, но не ешьте один хлеб.
Пойте и танцуйте и радуйтесь вместе, но пусть каждый будет сам по себе;
Каждая струна лютни тоже сама по себе, а вместе их трепет рождает одну музыку.
Отдавайте свое сердце, но не во владение,
Ибо только Жизнь заключает в своей руке ваши сердца.
Стойте рядом, но не слишком близко,
Ибо столбы храма стоят врозь,
И дуб с кипарисом не растут в тени друг друга».
О детях
И женщина, прижимавшая к груди ребенка, попросила: «Скажи нам о детях».
И он сказал: «Ваши дети – не от вас.
Они сыновья и дочери Жизни, жаждущей продлиться.
Они приходят в мир не от вас, но через вас,
И даже когда они с вами, они вам не принадлежат.
Вы можете передать им свою любовь, но не свои мысли,
Ибо они живут собственными мыслями.
Вы можете приютить их тела, но не их души,
Ибо души их живут в доме завтрашнего дня, в котором вам не дано побывать даже во сне.
Вы можете пытаться стать похожими на них, но не тщитесь сделать их похожими на вас.
Ибо жизнь не обращается вспять и не задерживается в дне минувшем.
Вы – лук, из которого пускают живые стрелы – ваших детей.
Лучник засекает метку на дороге без начала и конца и, согнув вас мощным усилием мышц, посылает быструю стрелу как можно дальше.
Будьте же податливы в руке лучника,
Ибо так же, как Он любит летящую стрелу, любит Он неподвижный лук».
О даянии
Тогда попросил его богатый человек: «Скажи нам о даянии».
И он ответил:
«Невелика цена того, что даете вы из собственности вашей.
Только отдавая часть себя, вы воистину даете.
Ибо что есть собственность ваша, как не добро, которое вы копите и стережете из страха, что завтра оно может вам пригодиться?
Но много ли будет завтра проку от косточки, надежно зарытой в песок, запасливому псу, последовавшему за паломниками в священный город?
Не есть ли страх нужды самой нуждой?
И страх жажды, когда ваш колодец наполнен водой, жаждой неутолимой?
Есть тот, кто дает малое от большого ради всеобщего признания, и эта тайная мысль обесценивает его дар.
А есть те, кто мало имеют и все отдают;
Они – соль жизни и ее богатство, их ларец не бывает пуст.
Это те, кто дают с радостью, и эта радость – их награда.
Иные с болью отрывают от себя, и эта боль – их крещение.
А есть такие, кто дает, не ведая боли, не ища радости, не думая о добродетели.
Они отдают, как мирт в соседней долине отдает эфиру свои ароматы.
Через их руки говорит Бог, через их глаза Он посылает земле улыбку.
Давать, когда об этом просят, хорошо, но еще лучше давать без просьбы, по собственному разумению.
Для щедрого в поиске нуждающегося заключено больше радости, чем в самом дарении.
И разве нет ничего, что вы желали бы утаить?
Все, что имеете, однажды отдадите.
Так лучше отдавайте сейчас, пока стоит ваша золотая пора, а не ваших наследников.
Вы часто говорите: „Я дам, но только достойному“.
Этих слов вы не услышите ни от деревьев в вашем саду, ни от стад на ваших пастбищах.
Они дают, чтобы жить, ибо оставить себе значит погибнуть.
Воистину тот, кто принимает в дар череду дней и ночей, достоин и ваших благодеяний.
И тот, кто пьет из океана Жизни, достоин того, чтобы наполнить чашу из вашего ручейка.
И может ли быть для дающего выше награда, чем безбоязненность и правота – скажу больше, благоволение – берущего?
И кто вы такие, чтобы люди раздирали себе грудь, обнажая перед вами свою гордость?
Прежде убедитесь, что сами вы достойны быть дающим и орудием в руках Дарителя.