Выбрать главу

Честь сама по себе не возникает. Чтобы ее было вдоволь, дятлы устраивают войнушки. Они так и говорят: что-то чести уже мало­вато осталось, пора войнушку устроить. Понятно, что войнушки против жуков-короедов. Почему? Да потому что эти негодяи и пре­датели хотели бы жить вовсе без дятлов. Известное дело, дятлы обижаются. И ведут войнушки.

Есть много разных способов воевать с негодяями. Их можно унич­тожать по одиночке, а можно – скопом. По одному жуков надо изво­дить клювом. Сядет дятел на дерево и давай его тюкать: тюк-тюк-тюк, тюк-тюк-тюк... Простодушный жук-короед выскакивает: кто там? А дятел его метким ударом – тюк, есть один! И так надо вое­вать без устали. Хороший метод, нечего сказать. Но многим дятлам он кажется устаревшим, неэффективным. Ну что это – по жуку в час? Разве это войнушка? Разве таким образом много чести добудешь, чтобы отдавать ее потом? Потому истинные дятлы предпочита­ют другие методы.

Один из них: слетать на заправку, купить бензину, облить дерево и подпалить его с четырех концов. Вот потеха! Жуки горят, как щеки у невесты при записи акта о гражданском состоянии. И горят с трес­ком, да большими кучами. Потом можно с чистой совестью похвалять­ся: мильон предателей уничтожено! Кто ж их сосчитает...

А вот чтобы сто мильонов на свою честь записать, надо сесть в самолет с бомбами и направить его на лес. Как жахнет – от жуков мокрого места не остается. Но тут важно – вовремя с подножки самолета соскочить и как бы в стороне остаться. Чтоб самого не зацепило. Однако ловкости дятлам не занимать – соскакивают. Ну, а если не успеет, то ему другие дятлы столько чести к могилке при­несут, даже на том свете мало не покажется.

Правда, в последних двух случаях вместе с жуками-негодяями гиб­нет другая живность – пуночки там разные, хомячки с червячками. Но на то она и войнушка.

Главное, чтобы у дятлов честь была. Чтобы отдавать ее щедро, не скупясь.

КАК ОДИН ДЯТЕЛ РАЗМЫШЛЯЛ О ЖИЗНИ И О СЕБЕ

Пришла пора одному дятлу помирать. Так ему показалось. Напу­гался он сперва, а потом лег и стал размышлять. Вот есть он, очень любимый собой и такой хороший дятел, а вот – остальной мир. И они между собой крепко связаны. И вдруг дятла не станет. И нару­шится равновесие мира (это все он в одной книжке вычитал). И мно­гое изменится и, наверняка ведь, в худшую сторону. Мир многое по­теряет и осиротеет... А еще и рухнет, не дай Бог. Если из дома вынуть важный кирпичик, тот ведь развалиться может. А он, дятел, – кир­пичик важный, значительный... И так ему жалко стало и себя, и мир, что плакать захотелось.

Это дятел был в сентиментальном настроении.

В следующий раз, когда наш дятел помирать собрался, он вдруг подумал: а ведь ничего не произойдет. Ну, предадут его земле, ну, со­берутся на поминки, сначала речи печальные будут произносить, потом напьются, начнут шумно о жизни разговаривать, друг друга перекрикивать, а еще и песен запоют, а, может, и попляшут. Поно­сят постные лица, а через девять дней, ну, через сорок, уж точно, и позабудут о нем. Жизнь-то продолжится... И лишь изредка некото­рые будут недоумевать почти по Горькому: а был ли дятел?.. И так ему обидно стало, но уже лишь за себя.

Дятел в тот раз пребывал в эгоистичном настроении.

А вот когда им владел оптимизм, а душа его опять отлетать вознамерилась, дятел вспомнил, что англичане говорят не «поме­реть», но «приобщиться к большинству». И понравилась ему эта мысль, и перестал он ножками сучить и землю когтиками карябать. Вспомнил он хороших людей, которые уже приобщились, друзей своих и родных, и стало ему легче. А вдруг и впрямь свидеться судьба? Там...

– А хотелось бы знать, – все глубже и глубже рассуждал дятел, – пиво там подают? А девушки как там себя ведут? Понимают ли они по-прежнему, что без настоящих дятлов их жизнь скудна и непразд­нична?..

И так каждый раз, как соберется наш дятел помирать, так рас­суждает по-разному, потому что палитра его настроений очень мно­гообразна. Было даже такое, когда он, лежа на одре, вдруг громко зая­вил: да и хрен со мной! В тот момент им владел искренний неподдельный пофигизм.

А потом он перестал этим заниматься – помирать, то есть. Жена помогла. В очередной раз, когда дятлу казалось, что он уже од­ной ногой там, с большинством, жена его даже скорбный вид на себя не напустила. Она стала ворчать, что вот и дупло он не доремонтировал, и мусор не вынес, и подружки ее к ним в гости ходить переста­ли, потому что он, напившись пива, пристает к ним... По мнению дятла, все это звучало так цинично и возмутительно, что он решил немедленно сменить жену!