И эти наши танцы с волками будут продолжаться, пока обязанность платить налоги остается за теми, кто умеет их не платить. Да и не торопится их платить. А пусть каждый отдает в общую кассу за себя лично. Количество «уклонистов» не уменьшится, но суммы в их руках будут уже далеко не те, что сейчас. Пусть будет один для всех подоходный налог, пусть даже прогрессивный, только не надо его взыскивать через фирмы и конторы – опять зажмут.
Увы, у нас все сложно. Мало того, фирмы должны платить налоги до того, как выдали зарплату работникам. Благополучие власти стоит прежде благополучия подданных.
Январь, 1998
Я ЛЮБЛЮ ТЕБЯ, РОССИЯ...
«Я люблю тебя, Россия»...
« Мы так давно не отдыхали»...
«А на кладбище все спокойненько»...
«Опять от меня сбежала последняя электричка»...
«Я в весеннем лесу пил березовый сок»...
Эти песни знакомы едва ли не каждому. По крайней мере, в моем поколении.
И вот выходит на сцену человек, который написал эти песни, исполнил их. Человек-легенда... И начинает вещать, что «могучая и прекрасная когда-то держава разграблена и разрушена». Что, куда ни глянь, – бандиты, жулики и предатели. Что «дерьмократы» вдалбливают молодежи второсортность, вешают ей лапшу на уши и тянут в какую-то цивилизацию»... Именно – «в какую-то».
Брани было много. И в стихах, и в прозе. Притом, противоречивой. Не успел Ножкин похвалить руководителей Дворца культуры и города Апатиты за то, что Дворец содержится в порядке («чистота и порядок в этом зале – ваш ответ интервентам»), как тут же в стихах вопрошает: «Где же вы, наместники... упыри, предатели?». Ветераны и сторонники коммунистов, а их в зале было очень много, заходятся в восторге. А что чувствует при этом заместитель главы города – он тут же, в зале, – можно лишь гадать.
А вот еще стих: «Пора друг друга в правду окунуть, И счет суровый предъявить друг другу!»... И зал опять восторженно гудит и хлопает.
Или еще: «Господа офицеры, пора из окопов подняться!»... Зачем? Для гражданской войны?..
Еще Ножкин выступил в роли доктора: «фанта» разъедает желудки, жевательная резинка убивает печень, вкусовые добавки в чае – отрава... Последнее он изрек по поводу чая, который ему принесли из-за кулис на трибуну. Впрочем, чай прихлебывал.
И еще весь вечер Михаил Ножкин делал дипломатические реверансы в зал: добрые люди, дескать, люди, которым Россия дорога. А в конце прозвучал восхитительный спич по поводу святости Кольской земли и изумительного генофонда северян, которые произошли, ни много, ни мало, от легендарных гипербореев... Тут слегка задумались уже многие. А мы-то считали, что мы в большинстве – ссыльные, политзаключенные, вольнонаемные или потомки их, а выходит вона чего!.. А ведь даже древние греки в свои лучшие времена завидовали легендарным гипербореям. Так вот мы какие, олени северные!..
Новые песни Ножкина мне не очень понравились. По лексике и уровню культуры некоторые из них очень похожи на частушки от Шарикова. Помните? «Глазик выколю, другой останется»... А вот старые все равно хороши.
«Да вот только узнает ли
Родина-мать
Одного из пропавших
Своих сыновей»...
Уже в 68-м он беспокоился по этому поводу.
Март, 1998
КОГДА-ТО Я СЧИТАЛ ЭТОТ ДЕНЬ...
Когда-то я считал этот день праздником. Праздником революции, праздником торжества единой и непреложной истины. А однажды задумался. И стало грустно. И пришлось думать, думать, и все же дошел: человек сам по себе величайшая истина. Каждый из нас. И он должен жить сегодня, здесь и сейчас, а не в туманно-светлом будущем. И жить свободным и бесстрашным. И если он не хочет строить коммунизм, рыть каналы, прокладывать железные дороги, то пусть и не строит, не роет, не прокладывает...
Это все не только про Октябрь.
Я никогда не пойму, почему строительство Санкт-Петербурга на костях замордованных крестьян и солдат расценивается как большая заслуга Петра I перед Отечеством? Почему советский социализм, ради которого погубили миллионы жизней, считается прогрессом человечества? И даже не сиди мы сейчас у разбитого корыта, а процветай в богатом государстве, все равно это не было бы справедливым.
Да, большинство из нас не знает тех, кого убили и замучили ради нашего «процветания», потому их не так уже жалко. Но ведь они были такими же, как мы! Живыми и теплыми. Со своими привычками, характерами, со слабостями и сильными сторонами, они любили, у них были дети и родители... Почему убить соседа, изнасиловать его жену и стащить их имущество – грех, преступление, а сделать то же самое, но с миллионами и под знаменами партии – норма и даже подвиг?