Не все благополучно
Но далеко не все тут гладко. Обилие колбасы и автомобилей не есть признак благополучия. На днях шестнадцатилетний мальчишка, меня как-то знакомили с его мамой, выстрелил себе в грудь. Нашел дома пистолет, уехал за город... Дважды ему повезло: пуля прошла рядом с сердцем, и проезжавшие мимо люди заподозрили неладное, остановились, увидели его и быстро привезли в больницу. Жить будет... В городке неподалеку девятилетний мальчик повел машину (еще и друзей с подружками посадил) и сбил насмерть ребенка...
В прошлом году в Гранд Форксе зарегистрированы 1884 кражи (из них – 311 со взломом, 206 – автомобили). Есть масса других преступлений – наркотики, оружие, сексуальные. Четыре убийства. А ведь Северная Дакота – один из самых благополучных в криминальном отношении штатов США. Так вот, 60 процентов этих преступлений совершили подростки и дети. Мои знакомые здесь считают, что дети – их самая большая проблема...
Ой, изображаю из себя в одном, пусть и широком, лице психолога с социологом, а вам скучно поди. Все, не буду умничать, буду картинки писать забавные. Про индейцев и (как говорит одна знакомая) про ковбойцев. Тем более, что тут такое намечается!.. Но уже в следующем номере.
Омовение дымом
Маленький городок Эрскин в штате Миннесота. Там, прямо перед школой, которая в тот день уже не работала по случаю летних каникул, индейцы проводили акцию протеста. В центре они расстелили лоскутное одеяло, на него поставили большой барабан, вокруг разложили какие-то ритуальные вещи, среди них – трубка с длинным витым чубуком, бубен, курильница, которую они предварительно разожгли... Черпая ладонями дым из этой курильницы, каждый участник, словно водой, символически омыл лицо.
Предыстория митинга. Конец марта. В школе баскетбольный матч. Одна из команд состоит из школьников-индейцев. В перерыве на площадку высыпает группа поддержки команды белых, учителя и школьники, в костюмах индейцев и ковбоев. Ковбои кричат: краснокожие, вон обратно в резервации! Задорная шутка получилась в маленьком глухом городке на севере США. Индейцы сразу заявили протест, потребовали отставки учителей. У коренных жителей этого материка есть свои общественные организации, например Движение американских индейцев. Его девиз: «Гром перед бурей».
В редакции потом меня спрашивали: не считаю ли я, что индейцы готовы к насилию?..
Не страх, но печаль
Нет, мне так не показалось. Это был мирный и грустный митинг. Люди, которые всегда жили на этой земле, были ее хозяевами, говорят о расовой дискриминации, о том, что их культура умирает. Государство ничего не делает, чтобы поддержать их языки, искусство, традиции.
– Государство забыло мой народ, – печально говорил один из участников митинга – Но мое сердце помнит, кто я такой.
Все это было для меня большой новостью. Я считал, что в цивилизованных странах нет проблем с коренным населением, не составляющим большинства. Судил по Финляндии и Норвегии, где саами – нация номер один. Увы, увы, США в этот пример не входят. И такое тут зло взяло: и они нас учат, как национальные проблемы решать!..
Но не везде американцы страдают короткой памятью.
Пионерская старина
Двумя днями позже я побывал на большом празднике в Форте Сиссетон, штат Южная Дакота, на традиционном историческом фестивале. Форт, конечно же, бывший. В прошлом веке это был укрепленный городок смирными жителями и военным гарнизоном. Теперь современники раз в году собираются здесь, чтобы вспомнить старину. Сотни людей в старинных костюмах, тысячи зрителей. Мастера делают стеариновые свечи, кузнец кует подковы, что-то из дерева режут... Театральное представление и костюмы, и пьеса из прошлого века... Гарцует кавалерия в форме времен Гражданской войны... Дети учатся бросать томагавки... Стрельба из старинных ружей. Ружья сделаны в наши дни, но кремневые, точная копия тех, с которыми охотился еще Зверобой Фенимора Купера. Тут же солдаты наладили шестиствольный пулемет тех времен и стали стрелять из него очередями. А пик оружейного шоу – пальба из старинной пушки.