27 августа 1968 г.
<_> По чехословацким делам Брежнев будто бы ввел в компьютер вопросы: выборы президента в США, близящийся съезд партии с оппозиционным большинством и т. п., и компьютер выбросил ответ: немедленно ввести войска.
Только человеческих чувств не ввел.
И потрясающего самообладания чехов. Они избегали столкновения — и этим опровергли необходимость вмешательства. Но никто не берется за формирование правительства.
Конечно, <_> чехи тоже не проявляют чудес принципиальности. Весьма реальная цель — «малая Антанта»: Чехословакия, Румыния, Югославия. Чехи готовы на союз с румынскими «секуритате» (Секуритате (рум. Securitate) — служба госбезопасности в Румынии.), неспособными к демократическому мышлению.
<_> меня отговорили выступить на партсобрании в Союзе писателей в понедельник.
После этого — я даже не пошел.
Но зато сегодня написал стихотворение
НЕТ
Всё в порядке?
* 260 260
Свобода, Дубчек (Людвиг Свобода (1895–1979) — президент ЧССР в 1968–1975 гг., Александр Дубчек (1921–1992) — первый секретарь ЦК КПЧ в январе 1968 — апреле 1969 г., инициатор реформ («Пражской весны»).) (которого уже назвали предателем ТАСС, «Известия» и пр.) вернулись из Москвы с каким-то компромиссом. Не станет ли один из них новым Имре Надем?
29 августа 1968 г.
Социологическая колба
1. Точно проанализировать, что было (и что будет) общего между чешским 1968 и венгерским 1956 годом.
2. Учесть, в чем разница.
а) Чехословакия — страна-победительница.
б) Чехословакия — не было оккупации.
в) Чехословакия — «братья славяне».
а также историческое различие между чешской демократией и венгерской автократией.
3. 1968-й уже знал, что было в 1956-м.
4. Что Свобода — не Доби, а Дубчек — всё же не Кадар, и если мы всё это как следует уясним:
каковы этнические и общественные различия.
Опять плохой детективный фильм.
Не от того ли, что детектив нужен, например, в Англии, потому что там для осуждения преступника требуются вещественные доказательства, а у нас довольно пары пощёчин, признания или же доноса.
2 сентября 1968 г.
1. Констатировали — и даже не в переносном смысле, насколько мне известно, уже во время наполеоновских войн: раны победителей заживают быстрее.
2. Но справедливо ли это и после окончания войны? Тогда два больших поражения немцев показывают, что после окончания войны быстрее восстанавливаются побежденные.
Конечно, этого мало для того, чтобы вывести правило. Например, вопрос: насколько крупным было поражение?
Гибель победителей? И это неправда! — насколько обобщения и аналогии никогда не справедливы абсолютно.
3 сентября 1968 г.
Чехословакия
Супердержавы не могут терпеть, чтобы входящие в сферу их интересов малые государства действовали по собственной воле.
Этот факт следует принять к сведению.
Венгрия была вынуждена вступить в Словакию, а Словакия была вынуждена это стерпеть и примириться с этим.
Только не нужно всё это идеологизировать, это не приносит пользы, более того — смешно.
Так же как смешно восторгаться, что имеет место «историческая необходимость», потому что это грустно и не повышает человеческого достоинства. Если что-то должно было произойти так — кому они хотят внушить, что этому нужно еще и радоваться.
15 сентября 1968 г.
Можно ли ставить знак равенства между компартиями 1919го и 1968-го?
Нет!
Но что нужно делать, что нужно сказать?
Я нем и беспомощен!
Стыдно!
То, что сейчас происходит в Чехословакии, нужно было по «государственному резону», и это уже не начало и еще в меньшей степени завершение. Историческая необходимость? Нет! Только одно из решений.
Ясно одно. Я для этого не нужен, и мне это не нужно, и для меня это не необходимо.
16 сентября 1968 г.
Сегодня две недели с того дня, когда Андраш Мезеи («ЭШ») попросил две недели отсрочки для публикации или для отказа в публикации «НЕТ».
Напишу им письмо: вы — то учреждение, которое, когда дядя Кон прислал из Вены открытку: «Я выбрал свободу», поняли ее так, что дядя Кон сбежал — и изумились, когда через две недели он появился на работе.
Ответ «ЭШ» на мое стихотворение «НЕТ» — НЕТ!
23 сентября 1968 г.
Лукач хотел бы, чтобы в «Лицом к лицу» Лашшу всё же видел пусть трудный, длительный, но всё же выход (иначе говоря, был бы более оптимистичен).
26 сентября 1968 г.
Я чувствую себя, как те немцы, которые держались в стороне от фашизма (или держали фашизм в стороне от себя), а сейчас они всё-таки должны стыдиться. Они даже не таились, но и не кричали.