Виктор Иванников
Сатанинские годы. Книга I. Долг Родине, верность присяге. Том 1. Противоборство.
© Виктор Иванников, 2015
Ita te Deus adjuvet (И да поможет тебе Бог!)
Введение
Минуло почти четверть века с того времени, когда на нашу Великую страну обрушилась страшная беда. Густо «замешанная» на предательстве, подлости, алчности, безудержной страсти «порулить» и на стремлении добиться любыми способами геополитического превосходства, она имела катастрофические последствия, сопоставимые по людским, экономическим и социальным с теми, что понёс наш народ в Великой Отечественной войне.
Мы знаем история в конечном итоге рано или поздно расставит всё по своим местам, раздаст каждому по его заслугам. Конечно, нынешние технологии информационного оболванивания и зомбирования людей весьма действенны. Ещё «„бесноватый“ фюрер», нашедший свой бесславный конец «под ударами Советской Армии в яме», с помощью своего «колченого» помощника Геббельса применил и, надо сказать, весьма успешно, по крайней мере, на своём народе эти технологии. Сейчас они значительно развились, и выдать чёрное за белое уже вполне возможно, по крайней мере, на сравнительно короткий исторический период. Далеко за примерами не нужно ходить. Достаточно обратить внимание на то, с каким остервенением делаются попытки поставить в один ряд орды насильников, убийц, считающих себя высшей расой гитлеровских захватчиков с Великим мессианством воинов Советской Армии, освободивших большинство европейских и других народов от коричневой чумы. И ведь что удивительно, некоторые из них, коих этот «фюрер» предназначил на убой, полное исчезновение с лица земли, согласно своей бредовой теории расового превосходства, и спасённые от полного уничтожения солдатами Красной Армии, сейчас, позабыв обо всём, громко вопят о русском нашествии. Пусть пока издает свои «пакостные» вопли и теории не сам народ, а только его «элита», но ведь это же факт! А возьмите, что сейчас творится с Украиной? Какие только бредовые теории националистического характера не разрабатываются там на деньги международного провокатора Сороса, любителя поискать золотые в мутной воде, окрашенной, как правило, кровью, слезами и горем населения той страны, на которую обратил он свой «паучий взор». Таких примеров множество. Но как бы ни старались апологеты трансформации чёрного в белое, всё-таки правда рано или поздно пробьёт этот бетон лжи, подлости, а где-то алчности и просто трусости.
Так и с этой трагедией русского народа. Я сейчас говорю так, поскольку у меня не поворачивается язык назвать наш народ тем словом, которое пытался внедрить один из главных исполнителей этой катастрофы. Конечно, это не только собственно русские, но и те народы, которые бок о бок прожили вместе века, совместно строили Великую страну, совместно защищали её.
Сколько хвалебных од в зарубежных СМИ, да и в отечественных, загубленных на корню, мы не наслушались по поводу совершённого переворота? Сколько «лавровых венков» не навешивалось на этих «героев», с маниакальным упорством разрушавших страну, грабивших народное достояние, созданное трудом целых поколений, обрекающих народ на нищету и выживание? И что? По прошествии всего-то четверть века мы начинаем понимать и движущие причины этого переворота, и поставленные цели, и те последствия, которые достигнуты. Правда пробивает всю эту завесу лжи, демагогии и махрового популизма, вещавшей на всех углах о капиталистическом рае. Факты упрямая вещь! Их этой завесой не скроешь надолго. И я уверен, что это время, по крайней мере, его первое десятилетие, народ с полным правом назовёт так, как это сделал в своё время Великий русский писатель Иван Бунин «Окаянные годы!» Именно так и никак иначе! Да просто вспомните, кто «рулил» в эти годы страной? Что за личность? Да сравните его, например, с действующим в те же годы Патриархом Алексием II. Какая разница? Один разрушал, как бульдозер, всё за что ни прикасался, а другой созидал, восстанавливал, возрождал в народе надежду в то, что обрушившаяся чума не вечна.
Но беда прошлась плугом не только по материальной, социальной стороне людей, но и по их душам, сознаниям, убеждениям. Общество оказалось расслоенным. Часть сдалась, опустила руки, расписавшись в своей беспомощности, другая пустилась во все тяжкие, главным из которых было «сколотить» свою большую или малую, в зависимости от возможностей и способностей, финансовую «империю», вотчину, а третья не сдалась, начала бороться, противостоять «беспределу власти предержащей», тем порядкам, кои она всеми силами внедряла в страну. Вот об одном из них мне и хочется рассказать.