Поражение от Польши положило конец и утопическим планам высшего советского руководства разжечь пожар пролетарской революции в Европе и «растоптать» Версальский мир. (Там же, с. 91).
Складывалось впечатление, что лидеры ЦК РКП(б) при решении польской проблемы, находясь в плену марксистско-большевистской теоретической схемы построения социализма, были не способны ощущать реальные национальные чувства народов, историческую сторону отношений Польши и России, не придавали должного значения катастрофическому состоянию экономики Советской республики, упавшему до минимального минимума уровню жизни русских людей, живших в стране, уже 7 лет воевавшей, которой крайне необходим был мир, а не война или не нужная простым людям мировая революция.
В июне 1920 г., в разгар войны с Польшей, На Юге перешли в наступление войска генерала Врангеля. Материально к этому наступлению его подготовила Франция. В обмен на готовность признать долги царского, Временного и деникинского правительств, согласие покрывать военное снабжение экспортом сырья, прежде всего зерна, с юга России, французское правительство в середине сентября приняло решение выделить П.Н.Врангелю заем на сумму в 100 млн. франков в товарной форме: вся сумма шла исключительно на оплату военных поставок Франции в Крым. (Н.Кузьмичев. Белая гвардия на службе капитала. https://colonelcassad.livejournal.com/ 3447513.html).
Из Крыма были высажен десант на Дон и Кубань, предпринята попытка овладеть Донбассом. Однако эти остатки белых армий стратегически были обречены. В конце октября 1920 г. войска Южного фронта под командованием М.В.Фрунзе перешли в наступление и после ожесточенных боев полностью овладели Крымом.
Освобождение Крыма было сопровождалось его «очищением» от классово «чуждых элементов», в результате чего было расстреляно 8 тыс. белых офицеров. (А.С.Барсенков, А.И.Вдовин. История России. 1917–2009. Учебное пособие. М. АСПЕКТ ПРЕСС. 2010, с. 85).
Разгром войск Врангеля в Крыму знаменовал собой прекращение широкомасштабной Гражданской войны, хотя еще в течение двух лет (1921–1922) советским войскам пришлось подавлять отдельные очаги вооруженного гражданского противостояния в Закавказье (1920–1921), Туркестане (1920–1921), Забайкалье (1921) и на Дальнем Востоке (1921–1922).
Большевики победили в Гражданской войне, потому что их классовая справедливость впервые осуществлялась в интересах наименее материально благополучных достаточно широких трудовых слоев населения России, и в целом оказалась справедливее белогвардейской справедливости для узкой наиболее материально состоятельной части российского общества.
Белый террор был столь же беспощаден, как и красный. Их различало лишь то, что красный террор был организованным и сознательно направлялся против классово враждебных элементов, белый же был более спонтанным, стихийным: в нем преобладали мотивы мести, подозрения в нелояльности и враждебности. В итоге на контролируемых белыми территориями устанавливался произвол, торжествовали анархия и вседозволенность тех, у кого в руках были власть и оружие. Негативно на отношение к белым со стороны населения повлияли и их связи с интервентами, которые откровенно грабили Россию, вывозя в крупных масштабах продовольствие и сырье. В борьбе за освобождение Родины от большевиков они получали поддержку тех, кто рассматривал территорию нашей страны как объект экономической экспансии. (Там же, с. 91–92).
Но большевистская классовая справедливость ущемляла в той или иной степени большую часть населения республики, поэтому у Советской власти оставалось еще много противников, продолживших противостояние с ней (порой вооруженное) и после Гражданской войны. В этой связи классовую справедливость как общегосударственный принцип обустройства всего населения страны признать вполне справедливой проблематично. В этих целях большевики предложили простой вариант решения проблемы – создать бесклассовое общество, устранив его разделение на классы. Но это был теоретический посыл, а пока реальная жизнь в Советской республике протекала в условиях антагонистической борьбы за создание бесклассового общества.
В Гражданской войне был еще один участник отстаивания высшей справедливости, участвовавший в ней на стороне белых, сохранившийся в стране Советов и после войны. Это церковь. О несправедливом ее преследовании в годы военного гражданского противостояния говорилось и говорится очень много, как самими церковниками, так и «православной» общественностью. Поэтому о роли Русской православной церкви в Гражданской войне хотелось бы сказать особо. Начнем с примеров.