Смеялись, конечно, все. И конечно, было множество вопросов, и не всем этот предложенный официоз понравился, но в конце концов большинство склонилось к мысли, что ничего лучшего в качестве легенды для дикарей тут ведь один хрен не придумаешь, и вполне она для них прокатит, и как раз пора, поскольку и своим дикарям объяснять надо. Не будешь же до бесконечности отговариваться, будто отвечать на их вопросы начальство не велело? И тут даже самому Степанычу возразить было нечего. Хрен их знает, когда эти аланы здесь появились, но судя по известности, да по этим явно заводского изготовления лукам для дикарей, уж точно не одновременно с запорожцами, а явно задолго до них. Как такое возможно, и насколько задолго, это элита дикарская в принципе может знать, а для простой дикарской массовки предложенный майором официоз вполне пригоден. Главное — не прямое утверждение, но достаточно прозрачный намёк, что запорожцы — не сами по себе, а тоже в цивилизацию этих аланов входят, пусть даже и в её задворки. Хоть какие-то для них, но тоже свои, которых чужакам обижать дружески не рекомендуется. На сколько месяцев или лет это прокатит, хрен его знает, но там уже, глядишь, и настоящий контакт с этими настоящими аланами какой-никакой установится.
И — да, самое-то ценное, что ни о себе лично, ни о друзьях и знакомых, ни даже о городе в целом врать знакомым дикарям ничего и не нужно, а можно говорить правду, и не путаясь, и не палясь на противоречиях. Там не просто пороги, там даже и водопад есть, пусть и не слишком высокий, но настоящий и абсолютно для плавсредств непроходимый. Ни вверх, ни вниз по течению. И район, и город за этими непроходимыми порогами — да, вполне себе тогда Запорожье, а его жители — естественно, запорожцы. Даже о физиках и НИИ ихнем — ну да, натяжка, конечно, но и не совсем уж враньё. ВУЗы-то в городе были, и научной работой в них тоже занимались. Мало ли, чего они там нафизичить могли?
В этом плане — отличная легенда для официоза, решающая все проблемы разом при общении с тёмными дикарскими массами. Загвоздка у неё может возникнуть только с ихней элитой, знакомой с историей своей страны и народа, а значит, и с историей соседей, и с отдалёнными, но значимыми и нашумевшими событиями. А что, если и не было в этом мире этих технически развитых аланов четыре столетия назад? Что, если они появились в нём только в текущем столетии, а то и вовсе при жизни этого поколения? Это трудящиеся массы у дикарей могут этого точно и уверенно не знать, и с ними на ближайшие недели и месяцы эта легенда прокатит, но уж элита-то ихняя знает, когда об этих аланах заговорили впервые, и если этому событию на самом деле меньше столетия, то это же палево, легенда затрещит по швам, и за последствиями тогда тоже не заржавеет. Вот этот вопрос ближе к концу обсуждений, когда все уже идею одобрили, и задал Степаныч. Да, и идея отличная, и лучшей он предложить не может, но что, если спалимся? Боязно ведь! На чём основана уверенность, что и четыреста лет назад эти аланы в этом мире уже были?
И тогда, заручившись дозволительным кивком Семеренко, слово взял Андрей Чернов. По трофейным монетам вырисовывается, что запорожцы попали в семидесятые годы десятого века, во времена правления князя Ярополка Святославича, но в этом мире почему-то нет осколков арабского Халифата, и похоже на то, что как сверхдержавы его и не было, поскольку сохранился доарабский Иран. Подробности этого не известны, но по монетам — по полному отсутствию арабских дирхемов и по изобилию персидских драхм доарабского стиля — получается, что триста лет назад либо вообще не возник, либо сразу же был кем-то очень могущественным завален Халифат, так и не ставший сверхдержавой и не образовавший Мусульманского мира. То есть, уже была в этом мире какая-то сила, в их реальной истории не известная, но в этой — проявившая себя вот таким образом. И если вспомнить о принципе старика Оккама, то и кто ещё кроме этих аланов мог бы отчебучить подобное триста лет назад? По идее, они уже за столетие до этого уже должны были быть и достаточно сильны, и достаточно известны окружающим их странам и народам. То есть, строгой уверенности в этом нет, но по логике вещей получается так. А где триста лет, там и четыреста прокатит, тут уже и у дикарской элиты полной уверенности быть не может.