– Как раз в продолжение этого разговора, что ты скажешь об этих землях? – Наместник обвел рукой на огромной настенной карте мира область Средней Азии, щедро захватив владения Афганистана, Туркмении, Узбекистана, Казахстана, от северных границ новороссийской Индии до Южного Урала. – По нашим данным, несмотря на мусульманских правителей этих стран, еще двести-триста лет назад там исповедовали христианство. Правда, несторианского или арианского толка, но православие.
– Я знаю, что проповедники Константинопольского патриархата добирались до Китая, – невозмутимо ответил митрополит. – А в Средней Азии еще во времена Византии выстроили сотни, если не тысячи церквей. Византия же рухнула менее двухсот лет назад, последние письма о православных церковных приходах в Афганистане, Бухаре, Фергане, Семиречье были едва ли столетней давности.
– Очень надеюсь, что это действительно так. Именно потому и прошу тебя создать отдельную службу по Средней Азии. Там нужно действовать хитрее и осторожнее, чем в Индии. В то же время работать очень напористо, расправляться с правителями и помогать беднякам, вплоть до смены неугодных династий, противящихся христианизации. В Средней Азии не всегда будет нужен напор и чистое сердце молодых миссионеров из последних выпусков семинарий. Пусть они плывут дальше на Восток, работают с индусами, малайцами, аннамцами, китайцами и так далее. – Петро улыбнулся своим мыслям. – В Афганистане и других странах Средней Азии нужен греческий изворотливый и коварный ум истинных ромеев. Тех самых ромеев, что смогли туда добраться пятьсот лет назад и распространить православие. Поэтому прошу тебя, владыко, подобрать для работы в Средней Азии самых коварных и беспринципных людей, грамотных, хорошо обученных истории. Чтобы они не зевали, когда мусульмане начнут кричать о вере предков.
– На кой, прости, Господи, тебе, Петр Иванович, эти нищие горы с бесплодными пустынями? – удивился Афанасий, привыкший к практичности наместника и его соратников. – Кроме самих диких афганцев, они никому не нужны. Русская Индия в сто раз богаче нищих скотоводов.
– Это стратегическая территория Азии. Эти земли лежат между нами и Московской Русью, они должны стать мирными и дружественными на все времена. Если Афганистан и Туркестан будут православными, их правители не смогут объявить священную войну – джихад – против русов и русских. Пусть даже наши правители через века поссорятся, у них станет меньше поводов для войны, особенно затяжной и религиозной. Сам знаешь, как страшны религиозные войны. – Головлев хищно взглянул на карту и добавил: – А уж экономически мы сможем привязать всю Среднюю Азию к Новороссии и Руси еще при моей жизни. Никуда они не денутся, особенно в семнадцатом веке. Главное, чтобы и вера сближала нас. Тут ты, владыко, поработай на совесть, о деньгах не думай. Можешь платить миссионерам в Средней Азии хоть в три раза больше обычного, казна выдержит, слава богу. Но необходимо полное крещение Средней Азии еще при нашей жизни, своим детям и внукам такую тяжкую ношу я оставлять не могу.
– Петр Иванович, а если нам в Константинополь за помощью обратиться, к обоим патриархам? К Вселенскому Константинопольскому патриарху и Александрийскому папе-патриарху? – хитро улыбнулся Афанасий. – Суди сам. После захвата Киренаики, входящей в патриархат папы-патриарха Александрийского, наши попы будут отправлять нашу десятину из Северной Африки в Петербург или Королевец к патриарху Новороссии и Западного Магадана Николаю. Приходов, подчинявшихся Александрийскому папе-патриарху в новороссийских владениях Северной Африки, очень мало осталось. Да и те перейдут в наше подчинение, куда им деться? От перехода в православие бывших мусульман из Ливии, Туниса и Киренаики папа-патриарх не получит и рубля, да и прежние отчисления будут под вопросом. Он увидел, как в руки русов отошли доходы с верующих половины Северной Африки, которые могли быть в его руках, что александрийского владыку наверняка возмутило. Одновременно он понял на практике, с кем надо дружить, если желает сохранить влияние и доходы.
Потому и удалось нам настроить папу-патриарха на сотрудничество с коптами в деле христианизации Восточной Африки, что он увидел, как из его жадных пальцев утекают огромные африканские доходы. – ухмыльнулся стяжательству православного патриарха Афанасий с цинизмом опытного руководителя. – Для него это огромные средства, он ведь живет на подаяние фактически, на содержании Константинопольского патриарха. С чего бы ему иначе перебираться из Александрии в Константинополь? Потеря нищей Киренаики не смогла настроить обоих патриархов против Новороссии, с учетом предложенной нами более богатой Восточной Африки. Доходов с нее мало, но все же больше, нежели с Северной Африки. Теперь подумай, как поведут себя наши патриархи, если мы предложим им огромную и богатую Среднюю Азию? Уверен, в Константинополе отлично знают, что можно получить в Бухаре, Самарканде, Коканде, Фергане и какие там еще земли? Думаю, патриарх Вселенский сам захочет помочь в восстановлении православия в Средней Азии. Такой вкусный кусок он не пропустит мимо своего рта. Особенно, если мы намекнем, что в случае отказа передадим Среднюю Азию под Московский патриархат.