Автор этой книги доктор психологии, доктор педагогики, доктор философии в медицине, профессор, действительный член и член-корреспондент ряда российских и зарубежных академий, Мирзакарим Санакулович Норбеков считает, что дурак не так прост, как кажется. Более того, в каком-то смысле его можно назвать даже мудрецом. Это Мирзакарим Санакулович заявляет как суфий. Так он сам себя называет, потому что выбрал путь служения – путь созидания, хранения и передачи знаний по цепочке от Наставника к ученику, чтобы мудрость, накопленная тысячелетиями, переходила к людям, готовым ее распознать.
А суфийская мудрость гласит, что часто истинный мудрец может удачно маскироваться под маской дурака.
А раз так, значит, к советам, мыслям, объяснениям дурака надо чутко прислушиваться. Тогда вы станете таким же счастливым, благодушным везунчиком, как тот же Иван-дурак.
И напоследок – суфийская притча «Изменение уже началось».
К одному хасидскому мастеру пришёл человек и спросил: «Что мне следует делать, чтобы стать мудрым?» Учитель ответил: «Выйди и постой там». А на улице шёл дождь. И человек удивился: «Как это может помочь мне? Но кто знает, всё может быть…» Он вышел из дома и встал там, а дождь лил и лил. Человек полностью промок, вода проникла под одежду. Через десять минут он вернулся и сказал: «Я постоял там, что теперь?»
Учитель спросил его: «Что случилось? Когда вы там стояли, дано ли вам было какое-нибудь открытие?»
Человек ответил: «Открытие? Я просто думал, что выгляжу, как дурак!»
Мастер сказал: «Это великое открытие! Это начало мудрости! Теперь вы можете начинать, Вы на правильной дороге. Если вы знаете, что вы дурак, то изменение уже началось».
Дорогой читатель, давайте начнем изменяться, поняв и примерив на себя «Психологию дурака».
Предисловие от автора
«Я знаю, что Вы чуточку с приветом…»
Здравствуйте, мой дорогой читатель! Я не знаю, какого Вы пола, какого возраста, но кое-что о Вас я знаю. Вы – ненормальный! Чуточку с приветом. Нормальные люди живут нормальной жизнью. А Вы… Я таких, как Вы, изучаю тридцать с лишним лет. Нормальный человек не купил бы эту книгу. Есть же телевизор, по выходным шашлык на природе или бары, дискотеки там всякие. Зачем напрягаться? У очень многих людей в наше время нет библиотеки. Вы согласны? Но даже если Вы настолько продвинутый ботан, что не просто имеете библиотеку, а еще и читаете собранные в ней книги – это вовсе не значит, что Вы умеете извлечь из них пользу. Иначе мы бы тут с Вами не разговаривали.
Так вот, имейте в виду, мой драгоценный: я приложу не только силы, но и накопленное за тридцать лет умение, чтобы расшевелить Вас, заставить вспомнить, зачем Вы пришли в этот мир, разбудить в Вас творца, мечтателя и поэта!
Точно рассчитанными и строго направленными пенделями я обязуюсь выколачивать пыль из вашей тушки и тормошить Вас, чтобы из ЭТОЙ книги Вы получили все, что можно. То есть стали сверхуспешной, сверхнеотразимой, суперсчастливой личностью!
Что дурак думает об умных
У очень многих людей слово «образование» вызывает скуку, слово «духовность» вызывает снисходительный взгляд на Вас. Они думают: «Вот, дожил человек, жалко-то как, совсем пропал, шизофрения!». Им искренне невдомек, зачем Вы учитесь. Им непонятно, что у Вас, дорогой читатель, Божий дар. Это дар впитывать в себя дополнительный чужой опыт, прокачивать через себя знания, чтобы потом их использовать в жизни. Этот дар достается, если быть точным, где-то семи-восьми из десяти тысяч человек. Это стремление познавать, стремление узнавать, стремление размышлять у основной массы людей начинает атрофироваться с момента полового созревания.
Примерно к двадцати четырем годам человек трансформируется в наполнитель спальных районов своего города. Вливается в безликую массу ходячих желудочно-кишечных трактов, биологических роботов, умеющих говорить чужие пошлые истины и верить при этом, что они высказывают свое мнение.
А в Вас искра познания еще не угасла. Значит, среди этой огромной, чавкающей, обслуживающей унитаз толпы Вам надо оставаться самим собой, развиваться, любить, творить свою судьбу. Мы с Вами будем общаться через страницы этой книги. Вы будете пропускать мою информацию через свои взгляды, через свое сознание, через свою меру. «Что это?», «Так ли это или не так?», «Это мне подходит, а это не подходит!». И, в конце концов, Вы увидите: то, что я Вам рассказываю, уже у Вас есть.