Еще один способ использования тела – жесты. На Востоке, использование специальных жестов, влияющих на телесное состояние или преследующих иные магические цели выросло в целое направление (использование мудр). В западной магической традиции, более принят индивидуальный подход – маг сам находит для себя некий жест, и сам наполняет его смыслом. НЛП использует нечто подобное, через жесты пытаясь создать некий якорь на нужное состояние, чтобы в дальнейшем его воссоздавать. Магия же работает с более глубокими слоями бессознательного и наделяет жесты более глубокими смыслами, подобно использованию артефактов.
95
Другие направление работы с телесным, которые широко используют во всем мире – депривативные техники. Лишение еды, питья, сна, движения, сенсорные депривации - эти методы практикуются в религиозных культах и магии по всему миру. Причины этого понятны – любая депривация обладает очень мощным эффектом, что не укрылось от современной психиатрической науки, использующей депривацию сна, к примеру. Депривация – сильный механизм самопрограммирования. Организм, лишенный чего-то жизненно важного для себя (пищи, еды, сна, секса и т.п.) испытывает сильный стресс, и на волне этого напряжения в бессознательное может быть внесена любая программа, нацеленная на изменения. Эта программа медленно, но верно укореняется и начинает влиять на человека и его жизнь. Главные вопросы – кто и какую программу внедряет в бессознательное? Если этим занимаются жрецы, адепты какой-либо религии, то логично предположить, что программа будет выгодна тем, кто внедряет и совсем невыгодна тем, в кого внедряют. Таким способом достаточно легко сформировать фанатичную веру и направить программируемого субъекта на выполнение любых задач. Что очень часто мы наблюдали.
Но и без религиозной подоплеки, эти механизмы работают, и если практикующий не понимает что именно и для чего он делает, он в любом случае себя на что-то запрограммирует, но задача возьмется от окружающих, из поверхностных слоев бессознательного и т.п. Можно вспомнить адептов здорового образа жизни, практикующих голодание ради здоровья. Маг понимает, что при помощи подобных манипуляций, сторонники ЗОЖ программируют себя на здоровье и телесное здоровье для этих людей становится жизненной целью номер один. Для мага, который стремится видеть жизнь во всей полноте и многообразии, такое неосознанное ограничение своей жизни глупо и бессмысленно. В отличие от «обычных людей», маги используют такие техники с осторожностью, и четко понимая – для чего они это делают. Та же депривация пищи (пост, голод) иногда используется магами, но в основном – в комплексе с другими методами, которые наделяют депривацию смыслом. В симбиозе с другими методами, депривация придает большую значимость проводимым ритуалам и играет роль своеобразного биологического усилителя нужных изменений.
96
Манипулирование неодушевленными предметами – это использование артефактов, одежды, аксессуаров и предметов быта\интерьера для достижения магических целей (формирование глубокой веры-знания о достижении поставленной цели, которая меняет мага через собственное бессознательное и способствует достижению поставленных целей).
Одежда – наша «вторая кожа» и маг понимает, насколько она влияет на поведение и самочувствие. Здесь влияет и силуэт и вид материала. В некоторых одиозных случаях, маги шьют себе на заказ замысловатые плащи и камзолы. Обычно же, применение одежды ограничивается разграничением одежды по смыслу и назначению и использованию одежды в соответствии с нужной ситуацией. Безусловно, это явление является обыденным и в мире людей (дресс-код, скажем, фиксирует этот принцип на уровне писанного или неписаного правила). Однако, маги используют одежду более тонко и умело, не обращая особого внимания на внешние условия (мода или дресс-код) и создавая свои собственные правила использования одежды для влияния на свое состояние.
Пожалуй, по тем же принципам маг использует и различные аксессуары. У редкого мага нет своих аксессуаров, украшений и других артефактов, которые маги наполняют высокой значимостью для себя и тем самым используют для своих целей. Впрочем, использование артефактов – классика магических ритуалов, которую можно встретить даже в сказках, не говоря уже о соответствующих произведениях, посвященных магии. У некоторых магов, аксессуаров крайне много – колец, браслетов, цепей и так далее. Посредством ритуалов, маги наполняют эти предметы высокой значимостью для себя и в нужный момент используют эти артефакты, чтобы достаточно быстро, за один раз, осуществить задуманный акт программирования собственного бессознательного.