В этих отчетах испытуемых обращает внимание неопределенность, невербализуемость чувства дискомфорта, отсутствие причинной его связи с какими-либо осознаваемыми факторами, широкий диапазон изменения интенсивности этого чувства от еле заметного ощущения "неопределенного дискомфорта" до субъективно непереносимого чувства "смертельной тоски".
Нами было предложено гипотетическое истолкование* процессов, возможно лежащих в основе возникновения гибельных для организма локальных проявлений стрессовых вегетативных реакций, которые имеют адаптационно-защитное значение в своем тотальном проявлении [124]. Согласно этой гипотезе человек, постоянно действующий, но систематически лишенный переживаний успешности своих действий, лишенный чувства "торжества победы" даже при осознании формального своего успеха, накапливает, "аккумулирует", не осознавая того, своего рода "внутри – организменную" информацию о собственной якобы неуспешности. Это происходит в тех случаях, когда деятельность человека, направленная на преодоление трудностей, вызывая при этом субъективно неприятное эмоциональное напряжение, не завершается эмоционально-поведенческой экстатической активностью, обусловленной успешным преодолением этих трудностей, "торжеством победы". В этих случаях человек оказывался лишенным приятных переживаний "торжества победы" над трудностями (опасностями). Такое "лишение" может быть не только при реальной, формальной неуспешности совершаемых действий. Человек может оказаться лишенным указанных позитивных переживаний, когда сразу вслед за одним успешно выполненным заданием (или даже еще до окончания его успешного выполнения) он получает новое задание, требующее новых, далеко не приятных усилий при его выполнении и т. д. При этом субъект действия оказывается лишенным времени и условий для переживаний каждого очередного "торжества победы". "Внутриорганизменное" накопление информации об отсутствии экстатических переживаний конечного успеха каждого завершенного задания, дела (информация "первого уровня"), можно предположить, порождает накопление на биологических уровнях организма информации о неуспешности данного индивида и, таким образом, о его якобы бесполезности как особи для группы популяции. Допустимо предположить, что в таком случае начинает свое действие атавистический информационный процесс, порождающий внутриорганизменную информацию о том, что данная особь обременяет популяцию (информация "второго уровня"). Быть может, именно за счет накопления такой информации о бесполезности особи для животной популяции (опосредовано этой информацией) в организме "включаются" механизмы самоуничтожения, возникают различные неблагоприятные, губительные для особи (направленные на освобождение от нее популяции) неблагоприятные локальные вегетативные проявления стресса: инфаркты внутренних органов, язвенная болезнь желудочно-кишечного тракта и т. п. [79 и др.].
* (Исключительная актуальность проблемы "болезней стресса" оправдывает, мы полагаем, сугубо гипотетические предположения, которые здесь изложены, так как они направлены на поиски путей предотвращения этих "болезней".)
Следует помнить, что указанная "информация" о неуспешности особи и, следовательно, ее бесполезности для популяции может быть адекватной только в животном мире. Тогда как у человека такая "информация" может иметь место при деловой успешности данного индивидуума, т. е. при высокой степени его полезности как члена общества для дела развития общества [124 и др.].
Именно в ситуации систематического, длительного стрессового воздействия, лишающего индивида чувства "торжества победы" над стрессором, возникают не только клинические предвестники "болезней стресса", но и ощущение неопределенного дискомфорта, чувство тоски. Надо полагать, это чувство есть форма своеобразного осознания "внутриорганизменной" информации о критическом неблагополучии собственного состояния, неблагополучии, ведущем к болезням стресса, чреватым гибелью индивида.
Можно ли приравнять это чувство дискомфорта к чувству "страха смерти"? В полном смысле – нет. Но, понимая под этим приравниванием информацию "к себе" о возможно смертельной опасности "для себя", – да.