Опираясь на субъективно-идеалистическую традицию английской философии от Беркли и Юма до Джона Стюарта Милля, используя отдельные стороны учений Канта, Маха и Авенариуса, Ницше и Анри Бергсона, американские прагматисты создали одно из самых реакционных философских течений современности, являющееся удобной формой теоретической защиты интересов империалистической буржуазии. Именно поэтому прагматизм получил очень широкое распространение в США, стал почти официальной американской философией. Сторонники прагматизма в различное время имелись в Англии, Италии, Германии, Франции, Чехословакии и других странах. — 363.
121 «Заграничная Газета»(«Gazette Etrangère») — еженедельник группы русских эмигрантов; выходил в Женеве с 16 марта
ПРИМЕЧАНИЯ 423
по 13 апреля 1908 года. В четырех номерах газеты, вышедших за это время, освещалась главным образом жизнь русских эмигрантов и помещались материалы о событиях в России и за границей. Во втором номере была опубликована речь В. И. Ленина на интернациональном митинге в Женеве 18 марта 1908 года «Уроки Коммуны». На страницах газеты велась пропаганда «богостроительства» и махизма (статьи А. Богданова, А. В. Луначарского).
В. И. Ленин приводит слова из «Очерков современной русской литературы» А. В. Луначарского, которые были опубликованы в №№ 2 и 3 «Заграничной Газеты». — 365.
122 «Образование»— ежемесячный легальный литературный научно-популярный и общественно-
политический журнал; выходил в Петербурге с 1892 по 1909 год. В 1902—1908 годах в журнале «Об
разование» печатались статьи социал-демократов. В № 2 «Образования» за 1906 год были напечатаны
главы V—IX работы Ленина «Аграрный вопрос и «критики Маркса»» (см. Сочинения, 5 изд., том 5,
стр. 150— 221). —365.
123Ленин имеет в виду две книжки меньшевиков-махистов, вышедшие в 1908 году: Н. Валентинова «Фи
лософские построения марксизма» и П. Юшкевича «Материализм и критический реализм». — 377.
124Рукопись «Добавление к § 1-му главы IV. С какой стороны подходил Н. Г. Чернышевский к критике
кантианства?»была послана Лениным А. И. Ульяновой-Елизаровой во второй половине марта, когда
книга была уже в печати. В письме сестре 10 или 11 (23 или 24) марта 1909 года Ленин писал по пово
ду этого добавления: «Посылаю добавление. Задерживать из-за него не стоит. Но если время есть,
пусти в самом конце книги, после заключения, особым шрифтом, петитом, например. Я считаю крайне
важным противопоставить махистам Чернышевского» (Сочинения, 4 изд., том 37, стр. 345). — 381.
424
УКАЗАТЕЛЬ
ЛИТЕРАТУРНЫХ РАБОТ И ИСТОЧНИКОВ,
ЦИТИРУЕМЫХ И УПОМИНАЕМЫХ
В. И. ЛЕНИНЫМ
Авенариус, Р. Критика чистого опыта.Пер. с нем. И. Федорова. Т. 1. Пер. со 2-го нем. изд., испр. И. Петцольдтом по указаниям, оставшимся после смерти автора. Спб., Шестаковский и Федоров, 1907. XVIII, 124 стр. — 151.
Адлер, Ф. Диалектический материализм и эмпириокритицизм.(Фридрих Энгельс и естествознание). — В кн. : Исторический материализм. Сборник статей Энгельса, Каутского, Лафарга и др. Сост. и пер. С. Бронштейн (С. Семковский). С предисл. и указателем литературы об историческом материализме на русск. и иностранных языках. Спб., тип. «Общественная Польза», 1908, стр. 351—377. — 48, 59, 95.
Аксельрод, Л. И. (Ортодокс). Философские очерки.Ответ философским критикам исторического материализма. Спб., Дружинина и Максимова, 1906. VIII, 233 стр. — 342.
Базаров, В. Мистицизм и реализм нашего времени.— В кн.: Очерки по философии марксизма. Философский сборник. Спб., [«Зерно»], 1908, стр. 3—71. — 9, 14, 79, 80—81, 82— 83, 84, 106—107, 110—115, 118—118, 144, 175, 192, 205— 206, 221, 225—226, 244—245, 251, 299, 351, 365.
Беркли, Д. Трактат о началах человеческого знания, в котором исследуются главные причины заблуждения и трудности наук, а также основания скептицизма, атеизма и безверия.Пер. Ε. Φ. Деболь-ской под ред. Н. Г. Дебольского. Спб., Попова, 1905. 183 стр. (Образовательная б-ка. Серия VI, № 9). — 15.
Берман, Я. А. Диалектика в свете современной теории познания.М., «Московское Книгоиздательство», 1908. 236 стр. — 9, 327—328.
УКАЗАТЕЛЬ ЛИТЕРАТУРНЫХ РАБОТ И ИСТОЧНИКОВ 425
— О диалектике.— В кн.: Очерки по философии марксизма. Философский сборник. Спб., [«Зерно»],
1908, стр. 72—106. — 9, 351.
Богданов, А. Авторитарное мышление.— В кн.: Богданов, А. Из психологии общества. (Статьи 1901— 1904 г.). Спб., Дороватовский и Чарушников, 1904, стр. 95—156. —57— 88.
Из психологии общества.(Статьи 1901—1904 г.). Спб., Дороватовский и Чарушников, 1904. 215
стр. — 87—88, 174, 342—343, 346—347.
Общественный подбор.(Основы метода). — В кн.: Богданов, А. Эмпириомонизм. Кн. III. Спб., Доро
ватовский и Чарушников, 1906, стр. 1—30. — 347—348.
Основные элементы исторического взгляда на природу.Природа. — Жизнь. — Психика. — Общест
во. Спб., «Издатель», 1899. 251 стр. —45, 53, 54, 173, 243, 277, 284—286, 289.
Отзвуки минувшего.(«От марксизма к идеализму». Сборник статей г. С. Булгакова. Спб., 1904). — В
кн.: Богданов, А. Из психологии общества. (Статьи 1901—1904 г.). Спб., Дороватовский и Чарушни
ков, 1904, стр. 191—215. — 174.
Предисловие [к кн. III «Эмпириомонизма»].— В кн.: Богданов, А. Эмпириомонизм. Кн. III. Спб., До
роватовский и Чарушников, 1906, стр. I—XLVIII. — 53, 54, 123—124, 133—134, 138, 139—140, 146,
149, 153, 157, 221, 237—239, 241, 252, 288—289, 342.
Развитие жизни в природе и в обществе.— В кн. : Богданов, А. Из психологии общества. (Статьи
1901—1904 г.). Спб., Дороватовский и Чарушников, 1904, стр. 35—94. — 342—343.