282 В. И. ЛЕНИН
повысылало из городов в деревни десятки тысяч безработных рабочих! Ведь опыт прежних голодовок доказал, что исключение рабочего населения ведет только к разделу недостаточной ссуды между детьми и взрослыми! Нет, поговорка: «с одного вола двух шкур не дерут» была бы еще слишком лестна для министерства внутренних дел, которое в два приема исключает из числа нуждающихся всех способных к работе! В-четвертых, и это вдвое уменьшенное количество совершенно недостаточного пособия уменьшаетсяеще на /з— А— /ю «во внимание к приблизительному числу состоятельных хозяев, имеющих запас от прошедшего года или же какой-либо материальный достаток»!! Это уже третья шкура с одного и того же вола! Какой еще «достаток» или «запас» могут быть у крестьянина, собравшего не более 48 пуд. хлеба на семью? Всякие остальные заработки сочтены уже дважды, а кроме того ведь одним хлебом не может просуществовать даже русский крестьянин при всем нищенстве, до которого его довела политика правительства, гнет капитала и помещиков. Необходим расход и на топливо, и на ремонт дома, и на одежду, и на пищу, кроме хлеба. В обыкновенный год даже беднейшие крестьяне, как это известно из научных описаний крестьянского хозяйства, расходуют более половинысвоего дохода на другие нужды, кроме хлеба. Если принять во внимание все это, то окажется, что министр определяет нужду в помощи в четыре или в пять раз меньшедействительной надобности. Это не борьба с голодом, а борьба с теми, кто хочет действительно помочь голодающим.
И циркуляр заканчивается прямым походом против частных благотворителей. Нередко обнаруживалось — гремит г. Сипягин — что иные благотворители стараются возбудить в населении «недовольство существующими порядками и ничем не оправдываемую требовательность по отношению к правительству», ведут «противуправи-тельственную агитацию» и проч. Это — обвинения, в сущности, прямо лживые.Известно, что в 1891 г, были рассылаемы прокламации «крестьянских доброхотов» , прокламации, справедливо указывав-
БОРЬБА С ГОЛОДАЮЩИМИ 283
шие народу на его настоящего врага; были, вероятно, и другие попытки агитации на почве голода! Но не было ни одного факта, чтобы, прикрываясь благотворительностью, вели агитацию революционеры. Масса благотворителей — это несомненный факт — были толькоблаготворителями, и если г. Сипягин ссылается на то, что из них многие
«лица с небезупречным политическим прошлым», то ведь кто у нас теперь с «безу
пречным прошлым»? Даже «высокопоставленные лица» отдавали очень часто в юности
дань общедемократическому движению! Мы, конечно, не хотим сказать, чтобы агита
ция против правительства на почве голода была недозволительна или хотя бы даже не
желательна. Наоборот, агитация необходима всегда и во время голода в особенности.
Мы хотим сказать только, что г. Сипягин выдумывает небылицы,стараясь выставить
свои страхи и опасения результатом опыта. Мы хотим сказать, что слова г. Сипягина
доказывают только одну старую истину: полицейское правительство боится всякого
соприкосновения с народом сколько-нибудь независимой и честной интеллигенции,
боится всякого правдивого и смелого слова, прямо обращенного к народу, подозревает
и подозревает совершенно справедливо, — что одна уже забота о действительном (а
не мнимом) удовлетворении нужды будет равносильна агитации против правительства,
ибо народ видит, что частные благотворители искренне хотят ему помочь, а чиновники
царя мешают этому, урезывают помощь, уменьшают размеры нужды, затрудняют уст
ройство столовых и т. д. Теперь новый циркуляр требует прямо «подчинить контролю
властей» все пожертвования и приглашения к пожертвованиям, всякие устройства сто
ловых; требует, чтобы все приезжающие «представлялись» губернатору, выбирали себе
помощников не иначе, как с его разрешения, давали ему же отчет в своей деятельно
сти!! Кто хочет помогать, подчиняйся полицейским чинам и полицейской системе вся
ческих урезок помощи и бессовестных сокращений пособий! Кто не хочет подчиняться
этой гнусности, — тот не смеет помогать: в этом вся суть политики правительства.
284 В. И. ЛЕНИН
Г-н Сипягин кричит, что голодом «охотно пользуются неблагонадежные в политическом смысле лица для своих преступных целей под личиной помощи ближнему», а вслед за ним вся реакционная печать повторяет этот крик (напр., «Московские Ведомости»). Какой ужас! Пользоваться народной нуждой для «политики»! На самом деле ужасно, наоборот, то, что в России всякая деятельность, далеесамая далекая от политики, филантропическая (благотворительная) деятельность неизбежно ведет к столкновению независимых людей с полицейским произволом и с мерами «пресечения», «запрещения», «ограничения» и проч. и проч. Ужасно то, что правительство прикрывает
Г "116
соображениями высшей политики свое иудушкиио стремление — отнять кусок у голодающего, урезать впятеро размер пособий, запретить всем, кроме полицейских чинов, подступаться к умирающим от голода! И мы повторяем еще раз призыв, сделанный уже «Искрой»: открыть обличительную кампанию против продовольственной кампании полицейского правительства, разоблачать в бесцензурной свободной печати все безобразия местных сатрапов, всю корыстную тактику урезывания пособий, всю мизерность и недостаточность помощи, жалкое преуменьшение голода и позорную борьбу против тех, кто хочет помогать голодающим! Мы советуем всем, у кого есть хоть капля искреннего сочувствия к народному бедствию, позаботиться о распространении в народе знакомства с истинным смыслом и значением министерского циркуляра. Ведь только бесконечной темнотой народа и можно объяснить себе, что подобныециркуляры не вызывают тотчас всеобщего возмущения. И пусть сознательные рабочие, которые всего ближе стоят и к крестьянству и к неразвитым городским массам, возьмут на себя почин в деле разоблачения правительства!
«Искра» № 9, октябрь 1901 г. Печатается по тексту
газеты «Искра»
285
ОТВЕТ С.-ПЕТЕРБУРГСКОМУ КОМИТЕТУ
В номере 12 «Рабочей Мысли» СПБ. комитет (Союз борьбы) 117поместил возражение на заметку в номере 1 «Искры» о расколе заграничного «Союза русских социал-демократов». К сожалению, это возражение старательно обходитсамое существо спорного вопроса: при такой системе полемика никогда не приводит к выяснению дела. Мы настаивали и настаиваем на том, что в заграничном «Союзе русских социал-демократов» произошел именно раскол,что «Союз» распалсяна две части после того, как на съезде 1900 г. удалилось значительное меньшинство членов и в том числе группа «Освобождение труда» 118, основавшая «Союз» и бывшая прежде редактором всех его изданий. После раскола ни одна из частей не может занимать то место, которое занимал старый «Союз» в целом виде. СПБ. комитет не пытаетсяопровергнуть этого мнения, говоря (неизвестно почему) об одном Плеханове, а не об организации «Социал-демократ» и давая только косвенно понять читателю, что СПБ. Союз борьбы отрицает, по-видимому, факт расколаи продолжает считать одну из частей бывшего «Союза» за все целое.