Братски целую вас. Помогай вам бог, живущий в вас.
Лев Толстой.
21 сент. 1907.
Печатается по копировальной книге № 7, лл. 424 и 425.
Сергей Александрович Заболотнюк (р. 1886?) — слесарь, в прошлом революционер, потом последователь Толстого. Предполагал отказаться от военной службы, но был освобожден по болезни. 16 октября 1907 г. приезжал в Ясную Поляну. См. H. H. Гусев, «Два года с Л. Н. Толстым», М. 1928, стр. 36 и 37.
Ответ на письмо С. А. Заболотнюка от 13 сентября 1907 г. из Геленджика с подробным рассказом об его исканиях.
1 Речь идет о том, как вести себя во время призыва.
* 235. А. М. Капустянскому.
1907 г. Сентября 21. Я. П.
Андрей Михайлович,
Первого письма вашего я не получал. На вопрос ваш о том, что вам делать «для того, чтобы сделать людям как можно больше добра», могу ответить вполне определенно, а именно тем, что никто не может знать о том, чем он может принести людям наибольшее благо, да и думать о том, что я могу и должен принести людям благо, не должно и не нужно. Должно и нужно думать о том, как мне прожить наилучшим, наисогласнейшим [образом] с волей бога мою жизнь, будучи твердо уверен в том, что чем ближе будет моя жизнь к исполнению воли бога, тем плодотворнее она будет для людей и радостнее для меня, хотя я большей частью и не буду видеть то благо, какое я приношу людям.
Издавать журнал не советую. Это обязательство и связь. Если у вас есть такие мысли, которые вы считаете своей обязанностью высказать людям, выскажите их, не связываясь обязательством периодичного издания. Деятельность ваша педагогическая очень хорошая и еще более значительная по отношению своих детей. Очень рад общению с вами.
Лев Толстой.
1907. 21 сент.
В ГМТ, кроме подлинника, хранится черновик-автограф начала письма.
Андрей Михайлович Капустянский (1873—1917) — чертежник, работавший на железной дороге в Армавире, бывший сектант-баптист и адвентист. Вместе с женой занимался педагогической деятельностью. Во втором письме от 15 сентября 1907 г. А. М. Капустянский писал о своем разочаровании в сектантстве, изуродовавшем его жизнь, и, «оглядываясь на горькие плоды ужасных заблуждений», спрашивал, «как жить, чтобы сделать людям как можно больше добра».
См. «Список писем, написанных по поручению Толстого», № 231.
* 236. Неизвестной (В. Д.).
1907 г. Сентября 21. Я. П.
Вполне понимаю ваше положение и от всей души сочувствую ему и очень рад бы был, если бы мог помочь вам выйти из этого положения не в разочарование, а на твердый путь духовного совершенствования.
Смысл и цель нашей жизни это бесконечное совершенствование, состоящее в увеличении любви, в всё большем и большем приближении к богу. «Будьте совершенны, как отец ваш небесный».
Читайте Евангелие. Главное же, работайте над собой. Строго смотрите за собой. Ищите свои недостатки — всё противное любви, и исправляйте, не унывая и не уставая.
Лев Толстой.
21 сент. 1907.
Печатается по копировальной книге № 7, л. 428.
Ответ на письмо шестнадцатилетней девушки В. Д. из Казани от 17 сентября 1907 г. (почт. шт.). Она писала о своем душевном состоянии. Хорошие книги производили на нее «чарующее впечатление... Под их впечатлением верится и в лучшее будущее и свое и всего человечества, но это недолго… я, наконец, забываю все свои благие намерения и думаю только о себе, и я озлобляюсь против всех, тогда как мне хочется любить их всех, этих людей», — писала она и спрашивала, как освободиться от этого чувства, что читать. Сообщила адрес до востребования.
* 237. Н. Сусанину.
1907 г. Сентября 21. Я. П.
Н. Сусанину.
Письмо ваше очень тронуло меня. Если вы читали всё, что я писал («Христианское учение» и «О жизни»), то я ничего нового не скажу вам по существу, т. е. о том, в чем жизнь ваша и моя, жизнь всякого человека. Жизнь в том, чтобы всё больше и больше переносить свое сознание из телесного в духовное, из любви к себе в любовь к богу, ко всему, ко всем, не только людям, но существам. Таков смысл жизни и дело ее по существу, о том же, как вам поступить, — как это ни трудно советовать, не зная ваших свойств и всех условий вашей жизни, — я могу посоветовать одно: не изменять или как можно меньше изменять внешние условия своей жизни, а оставаясь в тех условиях, в которых вас застало духовное перерождение, работать над всё большим и большим утверждением, уяснением своего мировоззрения и применением1 его к своим поступкам, к работе над собой: исправлении, улучшении своей души. 2