См. письмо № 47.
522. Г. А. Мордоховичу (Иркутск), 1 ноября. В письме от 6 октября еврей солдат Г. А. Мордохович спрашивал, как можно любить тех, которые истязают евреев.
523. Ф. П. Василенко (Москва), 2 ноября. Ответ на письмо от 30 октября с вопросами по поводу книги Тенеромо «Живые речи Л. Н. Толстого».
См. в этом же списке №№ 551а и 586.
524. М. Я. Воробьеву (Кустанай Тургайской обл.), 2 ноября. Ответ на письмо от 13 октября с вопросом, откуда можно выписать произведения Толстого.
525. М. Я. Рабкину (Кинешма), 2 ноября. В письме от 28 октября Рабкин просил разрешения прислать для отзыва рукопись своих произведений.
Далее стенограмма:
526. C. C. Caс-Дунаевскому (Тросна Орловской губ. ), 2 ноября. В письме от 30 октября (почт. шт. ) С. С. Сас-Дунаевский просил разрешения прислать на отзыв свою пьесу.
527. А. В. Топиловой (Ессентуки), 4 ноября. В письме от 27 октября А. В. Топилова просила похлопотать за ее арестованного брата Л. В. Топилова.
О Л. В. Топилове см. т. 79, письмо № 35.
528. Н. А. Феоктистову (Курск), 4 ноября. Ответ на письмо от 23 октября с вопросом, как согласовать евангельский закон любви с опасностью бесконечного размножения.
529. В. А. Титову (Москва), 5 ноября. Ответ на письмо от 2 ноября (почт. шт. ) с просьбой указать книги для самообразования.
530. К. Кислину (Петербург), 7 ноября. Ответ на письмо от 30 октября (почт. шт. ) с просьбой выслать «Анну Каренину».
531. Е. В. Гудкову (Крюково Московской губ. ), 11 ноября. Крестьянин Е. В. Гудков писал 5 ноября: «Разреши мне прийти поклониться тебе и научиться жизни разумной и справедливой».
532. H. Н. Барабанову (Иркутск), начало ноября. В письме от 29 октября (почт. шт. ) железнодорожный рабочий H. Н. Барабанов писал, что на свое письмо к П. В. Веригину в Канаду о желании вступить в общину духоборов он ответа не получил.
Пометы об ответе нет.
533. А. Бочаровой, 11 ноября. Анастасия Бочарова дочь почтальона. Окончила гимназию в Мелитополе; вынужденная содержать семью, не смогла поступить на высшие курсы, службы найти тоже не могла и была близка к самоубийству. «Исповедь» Толстого поколебала ее, но как жить? — спрашивала она в письме от 5 октября (почт. шт. )
Очевидно, Толстой имел в виду евангельскую притчу о талантах.
534. П. А. Буланже, 11 ноября. В письме от 19 ноября н. ст. П. А. Буланже сообщил о законченном им популярном очерке жизни и учения китайского философа Конфуция, а также о задуманном учебнике древней истории, для которого собирал материал.
Далее стенограмма:
Работа Буланже о Конфуции издана «Посредником»: «Конфуций. Жизнь его и учение», составил П. А. Буланже, под редакцией Л. Н. Толстого, М. 1910. В предреволюционные годы была набрана в изд. «Посредник» другая обширная его работа о Конфуции. В свет не появилась.
535. Ш. Г. Лисянскому (Бобринец Херсонской губ.), 11 ноября. В письме от 18 сентября Ш. Г. Лисянский спрашивал, как согласовать замеченные им противоречия в евангелии.
536. П. Привалову (Петербург), 11 ноября. Ответ на письмо рабочего П. Привалова от 14 сентября с просьбой разъяснить смысл апокалипсиса.
537. С. Светову (Калуга), 11 ноября. В письме от 4 ноября семинарист С. Светов писал, что под влиянием произведений Толстого он решил выйти из духовной семинарии и что это вызывало препятствия со стороны родителей. Спрашивал, как поступить.
538. Ф. Шулаеву (Ташкент), 11 ноября. В письме от 30 октября Ф. Шулаев, ученик пятого класса Ташкентского кадетского корпуса, спрашивал совета, что изучать в первую очередь: иностранные языки или язык эсперанто. Его смущали противоречивые мнения преподавателей корпуса.