Но избавишься ты от того, чего не судил Аллах".
Забавно. Если возможно то, "чего не судил Аллах", от чего можно избавится, а можно - и нет, то всемогущ ли Аллах?
Поскольку "всемогущество" установлено аксиоматически, то "избавление" - невозможно. Ибо - не отчего. Ибо нет ничего, чего бы Аллах "не судил".
Мукта посмотрел на одну половину своего дивана, на другую. Диван разрывался. Между мечтой о "счастливым будущем" с "золотым Эльбрусом" на горизонте и вековечно вбиваемом отвращении и недоверии к неверным, к "мерзости перед лицом правоверного". А уж эти страшные кровожадные русы...
-- Почему я должен тебе верить, купец?
-- Ты не должен мне верить. Но можешь. Не мне, а моему господину. Я не купец, а посол. Я всего лишь передаю слова. Но ты, конечно, волен отвернуть предложение, произнесённое мною. Тогда я, или кто-то другой - у моего господина достаточно слуг - придёт в другой город на побережье и предложит тоже самое другому правителю.
-- Ни один! Ни один из правоверных владык не унизится до соглашения с зимми! С наихудшими из них - с русами!
Всё-таки, "радетель" утомляет. И мукту, похоже, тоже.
-- Ты сообщил нам предложение своего господина. Всё ли ты сказал, из того что надлежало передать?
-- Нет, не всё. Ибо до некоторых мелочей мы не успели дойти, увлечённые суждениями разных... разных. Итак, мы не пустим чужеземцев на наши земли для торговли. Мы будем привозить товары на своих кораблях в Чалус и только в Чалус. Мы не будем платить налоги. Как зякат, так и иные...
***
Зякат платят правоверные.
Возможно взыскать ушр - пошлина в 1/10, взимаемая с купцов, которые не были ни мусульманами, ни зиммиями, а также все торговые сборы с мусульман помимо закята.
Есть хумс. Который считают в пятую часть дохода. Под него подпадает добыча (военная, выловленная в море, драгоценности...) и сверхприбыль (то, что не расходуется в течение года).
А ещё есть харрадж и джизья для неверных.
Афоня следует соглашению между "Святой Русью" и "Серебряной Булгарией" нач. 11 в., по которому русские в эмирате не платят налогов. Это же правило подтверждено в соглашении между мною и эмиром Ибрагимом при основании Всеволжска.
***
-- Э-э... Остановитесь! Вали Исмаил! Вот он обман! Если они не будут платить, то денег не будет! Они лживые, подлые...
-- Платить будут те купцы, которые придут в Чалус за товаром. Прежде они ходили в Саксин, будут - в Чалус. Они привезут сюда свой товар на продажу нам или друг другу. Кто-нибудь скажет: каков доход даёт таможня сейчас?
Мукта кивнул длинному тощему старику, похоже - казначею, сидевшему с краю.
-- Э... достославный мукта. Нынешний год плох. Да и прошлый был не из лучших. А вот прежде, в те времена...
-- Сколько?
-- Э... ну... от пятидесяти до восьмидесяти тысяч. Ибо такова воля Аллаха, посылающего нам испытания. И средства для их преодоления. И, конечно же, не закрывающего дверь милосердия...
-- Вот выбор, вали Исмаил. Пятьдесят или восемьдесят тысяч прежде. И ничего - в будущем. Или - от половины до трёх четвертей миллиона.
-- Почему?! Почему "половина"?! Ты обещал три с половиной!
Какие милые, увлекающиеся люди живут здесь! Вот, ещё ничего нет, а "золотой Эльбрус" уже поделили, приспособили и потратили. В своём воображении. И очень обиделись тому, что виртуального карася надо урезать.
-- Прежде всего: я ничего пока не обещал. Я лишь предложил. И попытался, с помощью присутствующих здесь мудрецов и знатоков, оценить последствия. Если достославный мукта говорит "нет", то ни трёх, ни полмиллиона - не будет. Если мукта говорит "да", то все доходы и расходы по этому делу здесь, в Чалусе, мы делим пополам.
-- Х-ха...!
Виртуальный серп больно ударил по виртуальным... м-м-м... скажем бухгалтерски: "доходам будущего периода". Диванники обиженно принялись снимать флаги и уменьшать этажность башен своих "воздушных замков".
Афоне стало даже жалко разочарованных, захотелось успокоить их, используя эмоциональные ласкательные диминутивы с уменьшительно-ласкательными суффиксами. Типа:
-- Маничка беравим сари бе тохмеморкюха безаним (Знаешь, Манечка, пойдем посмотрим на яички).
Увы, здешние седобородые "манечки" вряд ли оценят всю ласкательность и доброжелательность диминутива. Да и смысл предложения... поймут неверно.
-- Ни один! Ни один правоверный правитель не допустит гяуров на свою землю!
Мукта пристально смотрел на крикуна и ревнителя исламских ценностей.
***
Сказанное - глупость. У исламских правителей две общие вещи: ислам и империя. Однако в этих краях давно уже сильны шииты разных течений. Включая исмаилитов. Да ещё и низаритов.
Хасан ас-Сабах создал сильную организацию. До Аламута не столь далеко - мы не в Магрибе. Ещё сорок лет назад все владетели в этих краях постоянно носили кольчуги под одеждой. Ежеминутно ожидая удара ножом от федаинов "Старца Горы". Многие продолжают делать это и нынче. Сейчас федаины очередного "старца" одинаково режут и правоверных вокруг Салах-ад-Дина, и христиан Иерусалимского королевства.