Джии-чан заходит так далеко.
Нет, если он глава знатной семьи с давними традициями, ему необходимо это учитывать.
Он знает их предков и благодарен за их верность, поэтому они не будут ненавидеть Джии-чан.
Даже если они не смогут войти в компанию, они не будут винить Джии-чан.
— Те, кто остается на последнее собеседование на крупном предприятии, означают, что у них есть академические знания и навыки, чтобы поддержать их. Если нет, то их все равно не возьмут… После того, как отобрали несколько человек, оставшимся студентам нужно было сказать, что они не справились. Однако эти студенты когда-нибудь найдут работу в другом месте. Это может быть компания, конкурирующая с домом Кудзуки, а может быть, и совсем другая. А через двадцать лет они станут ветеранами. Не лучше ли тогда оставить впечатление, что «я провалил экзамен, но Кудзуки – надежная компания», чем «раньше я пытался перейти в компанию Кудзуки, но был унижен во время вступительного теста»?
Сказал Джии-чан.
— На вступительных испытаниях компания всегда будет иметь более сильный статус. Однако впоследствии эти отношения не сохранятся. Студент прямо сейчас может стать кем-то великим. Нет, во-первых, студенты, возможно, являются клиентами, которые покупают товары, которые производит Кудзуки. Таким образом, мы не можем допустить, чтобы у соискателя сложилось неправильное впечатление о Кудзуки до конца их жизни. Даже у студентов есть семьи. У них есть друзья. Люди увеличивают свои знакомства, пока они живы. Затем этот человек может сказать им: «Когда-то я пытался подать заявку в компанию и встретил главу дома Кудзуки», а затем продолжить свой рассказ. Какие слова он скажет после этого. Вот чего я боюсь.
— Но дедушка всегда показывает сердитый вид.
Мисудзу пытается разрушить холодную атмосферу своей приятной улыбкой.
— Да, конечно. Я не собираюсь баловать студентов. Я никогда не буду смеяться, когда мне будут льстить. Я не обязан им нравиться. Я глава дома Кудзуки, поэтому мне нужен суровый, серьезный, честный и справедливый персонал. Это необходимость.
Справедливые люди.
— Я не могу доверять людям, которые несправедливы. Вот во что я верю.
Ага, понятно.
Нельзя доверять людям, которые пытаются льстить другим, пытаясь добиться их благосклонности.
Это люди, которые будут идти против правил, пока другие будут проявлять к ним благосклонность.
В любое время, с кем угодно и в любой ситуации.
Но если это кто-то, кто может справедливо справиться с ситуацией, то на данный момент он заслуживает доверия.
Люди, которые колеблются в зависимости от человека, от случая, от времени, не заслуживают доверия.
Это касается не только людей, но и компаний.
— Кудзуки Какка заходит так далеко, обращая внимание на свою речь и поведение?
Спрашивает Каан-сан.
— Это естественно. Я глава дома Кудзуки.
Слышен смеющийся голос Джии-чан.
— Каан-кун, как ты думаешь, что такое дворянство?
На этот раз спрашивает Джии-чан.
— Эм, в каком смысле?
—Я спрашиваю, почему дворянство является дворянством.
Каан-сан…
— Это потому, что их основатель добился большого успеха.
Ага.
Все благородство происходит от их прародителей, делающих что-то великое.
Затем, завоевав высокое положение, имущество, накопив его, становится главой семьи.
— Верно. Вся знать существует благодаря своему первому главе. Первый человек сам испытал успех.
— Тем не менее, все последующие поколения продолжали защищать свою семью, и это причина нашего существования.
Каан-сан пытается поспешно добавить, но…
— Тем не менее, самый важный — первый. В конце концов, он всего лишь простолюдин.
Да, первым главой семьи, ставшим дворянином, был простолюдин.
Второе поколение преуспевает в несколько более величественном доме.
—Поэтому история первого поколения в основном передается как легенда. Историю второго поколения обычно хоронят и забывают. Естественно, есть истории о предках, сохранившего дом на грани распада, но они не затмят славу первого поколения.
Сказал Джии-чан.
— Это потому, что история успеха первого поколения — это единственный подлинный личный опыт. Он тот, кто поднялся из простолюдинов.
О, это что-то вроде истории о слуге, отвечающем за обувь, который захватил страну.
— Разве ваша семья не относится к первому поколению как к особенному, даже поклоняясь ему?