В южном приделе — постоянная выставка «Дуэль, смерть и похороны Пушкина». Здесь экспонируются документы, литографии, рисунки, картины, рассказывающие о тех скорбных днях, посмертная маска поэта, выполненная профессором скульптуры Петербургской Академии художеств С. И. Гальбергом 29 января 1837 года. В экспозиции находятся работы П. Пирашкова «Умирающий Пушкин»,
В. Федорова «Тайный увоз тела Пушкина из Петербурга», автолитография Ф. Бруни «Пушкин в гробу», портрет Пушкина работы художника А. Линева, литография П. Александрова с рисунка И. Иванова «Святогорский монастырь». В центре придела оградой отмечено место, где «в ночь с пятого на шестое февраля 1837 года стоял гроб с телом Пушкина».
Небольшая дверь в южной стене храма ведет в сумрачную келью с круглыми сводами. Ее называют «келья Пимена». Возможно, что эту келью отводили Пушкину во время посещений им монастыря.
Монастырь окружен старинной каменной оградой, которую прерывают двое ворот — Святые, или Пятницкие, по названию стоявшей рядом церкви, с северной стороны и Анастасьевские — по названию когда-то находившейся здесь часовни, с восточной стороны. К Анастасьевским воротам примыкает каменная пристройка для смотрителя. Через Анастасьевские ворота Пушкин приходил в монастырь на ярмарку, а через Святые — везли гроб с его телом к месту погребения.
Келья Пимена
На монастырском дворе расположен братский корпус — длинное одноэтажное каменное здание, в котором находились монашеские кельи, трапезная и ночлежка для богомольцев. Сейчас в этом здании организуются выставки произведений художников.
В центре братского корпуса — высокая арка с массивными воротами, через которую можно попасть на площадь, где устраивались знаменитые святогорские ярмарки. Торговые люди Пскова, Новгорода, Витебска и даже Москвы, не говоря о близлежащих городах Острове, Опочке, Новоржеве, считали за честь побывать на них. Гостиные ряды располагались и в монастырском дворе, и за стенами монастыря. Ярмарка продолжалась несколько дней, в течение которых здесь не умолкал шум многолюдной толпы.
Пушкин любил святогорские ярмарки. Приходил он из Михайловского обычно пешком, одетый в крестьянскую одежду, ему нравилось разгуливать среди ярмарочной толпы. Здесь бил настоящий родник народной речи. Пушкин наблюдал и купцов, и крестьян, прислушивался к пению слепцов и юродивых, набирался впечатлений, которые дали простор его творческой фантазии при создании «Бориса Годунова». Он как бы переносился в стародавние времена, в далекое прошлое, и его воображение с исторической точностью воспроизводило былое.
Работая над «Борисом Годуновым», Пушкин широко пользовался старинными русскими летописями. Он был хорошо знаком с иеромонахом Василием, который тогда ведал монастырской библиотекой.
«Сцена летописателя с Григорием всех ошеломила,— вспоминал писатель-историк М. П. Погодин.— Мне показалось, что мой родной и любезный Нестор поднялся из могилы и говорит устами Пимена, мне послышался живой голос русского древнего летописца». Такова сила пушкинского таланта. Побывайте в Святогорском монастыре, загляните в келью Пимена, и вы окунетесь в атмосферу пушкинского «Бориса Годунова»...
Южный придел Успенского собора
По сторонам двора стояли еще два здания — одно для настоятеля, второе для монахов. После Великой Октябрьской социалистической революции в них размещались школа крестьянской молодежи и типография районной газеты. Была в монастыре и своя книжная лавка, на месте которой позже построили гостиницу.
Святые ворота
«Теплицей юных дней своих» считал А. С. Пушкин Псковщину и не раз высказывал мысль, чтобы похоронили его здесь, «ближе к милому пределу».
В Святогорском монастыре Пушкин в 1825 году отслужил панихиду по Байрону. А в ночь с 5 на 6 февраля 1837 года в южном приделе Успенского собора провожали в последний путь Первого поэта России.
Братский корпус
На могилу Пушкина с монастырского подворья ведут две лестницы из нетесаного гранита с каменными оградами вместо перил.
Надгробный памятник поэту у алтарной стены Успенского собора очень лаконичен: белый мраморный обелиск, в нише — урна, накрытая покрывалом, венчают сооружение золоченый крест, звезда и два скрещенных угасающих факела. В центре — лавровый венок, на арке — лира. На черном цоколе памятника выбиты золотые буквы.