Войдя в храм Покрова Божьей Матери, я был поражён великолепным убранством, расписанными стенами и киотами с деревянной резьбой. Все иконы были старинные и очень ухоженные. По центру на толстой колонне был сооружён деревянный киот тройник в котором находился Чудотворный образ Божьей Матери "Неупиваемая Чаша." Царица Небесная изображенная по пояс с воздетыми к небу руками, а снизу стояла большая Чаша в которой находился благословляющий Богомладенец Иисус Христос. Под стеклом, я увидел множество золотых украшений, цепочки, перстни, кольца, которые висели по бокам и нанизаны были на специальные прутья внизу под иконой. Это создавало величественный вид и я конечно спросил у послушника, чтобы это значило. Оказывается, сия икона Богоматери была явлена в конце 19 века одному отставному солдату, который страдал страстью пьянства. Так вот, приезжающие и молящиеся страдальцы, которые получали исцеление от образа Богоматери, в знак своей благодарности отдавали самое дорогое, что у них было. С тех пор и повелось, что исцелившиеся стали жертвовать свои драгоценные украшения, а настоятель, чтобы избежать наговоров, повелел вывешивать все украшения на икону.
Александр провел нас по всему монастырю, рассказал о всех чудотворных иконах обители, таких как икона Георгия Победоносца, пред образом которого в древние времена сама возгоралась свеча, если городу угрожала опасность от набегов неприятеля. Так же икона преподобного Сергия Радонежского в полный рост, написанная на крышке его гроба. И конечно рака с мощами преподобного отца Афанасия Высоцкого Младшего, бывшего вторым игуменом на сем месте. По преданию, преподобный с юности пришёл в сию обитель и был пострижен первым игуменом монастыря, Афанасием Старшим, учеником преподобного Сергия Радонежского. Лет жития Афанасия Младшего по летописи 32 года. Почувствовав изнеможение от подвигов и трудов, он мирно отошел ко Господу. Святой много сделал для обители, при нём возрастало число братии, строились храмы и укреплялись стены.
Началось Всенощное бдение, храм был не большим, так что сразу же заполнился паломниками и местными прихожанами. Служил настоятель, архимандрит Иосиф (Балабанов), будущий митрополит Симбирский. У батюшки был шикарный тенор, он возгласил:"Слава Святей и Единосущней и Животворящей и Нераздельней Троице, всегда ныне и присно и во веки веков!" Хор запел: "Аминь" и полились напевы 103 псалма. Я ничего подобного раньше не слышал. Мужской, братский хор, это нечто иное, не то что в миру. Кто знает и чувствует разницу, тот меня поймёт. Я стоял и молился, но не так, как у себя в соборе. Там, я был при деле, а здесь, стоял среди молящихся. Видел, как многие женщины плакали чуть ли не в голос. Галина.С рыдала так, что мне хотелось подойти и успокоить её, порой не было слышно слов песнопений. Молилась она о своем страждущем супруге, её можно и нужно было понять. Стоя на коленочках она вымаливала своего непутёвого страдальца. Я закрывал глаза и молился о своих родных и близких. Чувствовал, как благодать покрывает меня всего. Казалось, что время остановилось и нет сейчас лучшего места на земле.
Хотя в монастырском уставе не было сокращений, время до полиелея пролетело незаметно. Мы стали подходить к иконе Воскресения Христова и помазывались маслом от настоятеля. После службы, подошедший к нам иеромонах Иоанн распределил, кто где будет спать и мы отправились за ним на ужин. Может и не надо было описывать здесь всё подробно, но то, что я попробовал в трапезной, меня привело в восторг. Каша сваренная с капустой, я никогда не стал бы это есть дома, а когда попробовал здесь, был сильно удивлен вкусу. Я даже попросил добавки. Братия начинают свой день с молитвы, но повара встают раньше всех, молятся и начинают готовить. Всё с молитвой, со святой водой, вот и вкусно. Гостиницы в то время еще не было и ночевали под Покровским храмом, а кто-то в библиотеке. Если народу было ещё больше, размещали в храме. Мне выделили кровать и чистую постель. Рядом со мной была кровать раба Божьего Сергия. Мы познакомились, как только я застелил кровать. Он предложил чаю и завёл разговор. Оказывается он живёт здесь уже пять месяцев. Вся прошлая жизнь его была кошмаром, 17 лет из своих 37 он кололся. Сергей был наркоманом. Вымолила его мама из сетей адских. Пока лежал в больнице, пришло и желание креститься, после крестин, поехал в Высоцкий монастырь и остался пожить. Не знаю, как сложилась его дальнейшая жизнь и жив ли он сейчас, но в тот момент, он выглядел счастливым человеком. На следующий день, Причастившись на Литургии мы отправились в трапезную и там произошла моя встреча с моим будущим другом, собратом и со служителем, отцом архимандритом Иннокентием (Косарихиным)+2017г. В то время он был иеромонахом и казначеем монастыря. Я нажал на звонок в трапезную, и дверь открыл отец Иннокентий. У него были длинные распущенный по плечам волосы, не большая борода и улыбающийся взгляд. Позднее, когда я приезжал в монастырь, мы всегда радовались встрече и долгое время проводили вместе, за душеспасительными беседами. Об этом, я расскажу позже. Теперь же мы только увидели друг друга и благословившись, я спросил: -"Батюшка, а можно ли нам пообедать?"-"Конечно! Сколько вас человек?"- спросил батюшка. Я позвал наших моршанцев и мы дружно зашли в трапезную. Помолившись, сели обедать, а отец Иннокентий уселся напротив и стал расспрашивать, откуда мы и кто такие. Так и завязалось наше доброе общение, которое в дальнейшем переросло в крепкую дружбу. А ныне, я со скорбью поминая его об упокоении, в 2017 году батюшки не стало.