Это была сильная духом семья, в которой на первом месте был Бог, молитва и помощь ближним.
В начале двадцатого века по Шацкой земле хаживало очень много странников, как их называли в народе, Божьих людей. В жизни матушек всегда были хорошие руководители, духоносные старцы Василий Афанасьевич(инок Вонифатий), отец Григорий, иеромонах Кронид, блаженные Наталья, Вера, Ольга, Андрюша Беленький(Потехин), которые временами останавливались у них в доме.
Матушка Анна прожила скорбную, трубную жизнь, из 10 родившихся детей, в живых осталось четверо, сестры Анисья, Матрона, Агафья и младший сын Михаил, который в последствии погиб на фронте. Анна впитывала всё о чем говорили и поучали наставники и беспрекословно исполняла любое послушание. По благословению наставников Анна юродствовала. На свадьбах, она по два дня валялась под лавками притворившись пьяной, не вкушая ничего, но усердно молясь о молодых. Таким образом она оберегала брачующихся от колдунов, и злых людей. А однажды, матушке было открыто Духом, о некоем злом человеке, решившем причинить вред молодой паре. Она взяв гармошку с колокольчиками и выйдя на встречу свадебной процессии, стала петь канты. Колдун, шедший среди гостей, не смог вытерпеть силы молитвы старицы, вышел вперёд и ругался на неё, говоря, что она всё испортила. Таким образом открылось злое намерение этого человека.
Она служила всем, порой раздавая еду и последние лапти странникам или нищим. Когда не стало наставников, которых Петрины упокоевали в своем месте на кладбище, к Анне стали приходить все, кто искал утешения или спрашивал совета,иных к ней направляли блаженные. Одним словом, к Ванькиным, как звали Петриных в народе, потекли толпы верующих. В таком духе, матушка Анна воспитывала своих дочерей, претерпевая насмешки безбожных соседей, притеснения от властей, они возрастали духовно неся свой нелегкий крест. Так же сестры сподобились и мученического, исповеднического венца, 11 лет они отбывали ссылку в Казахстане, будучи сосланы туда за веру в Бога. Ссылку матушка Анисья отбывала отдельно от сестер Матроны и Агафьи, она была старше их на 20 лет и потому её забрали раньше.
После отшествия ко Господу старицы Анны, подвиг старчества переходит к её старшей дочери Анисьи, которая вернулась из ссылке и к тому времени ей было уже 66 лет. Так, после мирной кончины каждой из сестер, старчество переходило к младшей.
Младшая сестра Агафья скончалась в 1996 году, а вскоре на месте погребения семьи Петриных была воздвигнута каменная Часовня с великолепными фресками.
Ныне в Троицком храме села Ялтуново служит замечательный батюшка отец Филипп Квасный, а на клиросе славят Бога его матушка Вера и их дети.
В 2011 году, вернувшись на послушание в свой родной город Моршанск, я часто бывал в Николо-Чернеевском мужском монастыре, где игуменом был мой духовный отец, ныне епископ Феофан(Данченков). Село Ялтуново, где стоит часовенка матушек-стариц, находится совсем не далеко от Шацка, на пути в Вышенскую обитель. Посещая духовного отца, я частенько стал заезжать к сёстрам и послужив литию, так как они еще канонизированы Церковью, я вставал на коленочки и молился, прося их как живых, помочь мне избавиться от недуга, мучившего меня долгие годы. Помощь пришла, получив исцеление, я изменил образ жизни. Это было началом нового пути, предстояло много работы над собой, но всегда я ощущал эту молитвенную поддержку в лице матушек.
С тех пор, как произошло это чудо, я стал свидетельствовать об этом многим моим друзьям и людям нуждающимся в помощи. Возил сам или советовал посетить Ялтуновскую Часовенку.
Читая книгу жизнеописания матушек или слушая в дороге аудиокнигу, ощущаешь себя в том времени и чувствуешь, что старицы рядом и помогают на жизненном пути.И ныне, не забываю святых угодниц Божьих, заезжая к ним на могилки и благодаря за молитвы. Советую всем посетить это Святое место, село Ялтуново в Рязанской области, где находится красивый Троицкий храм, а рядом, на кладбище стоит дивная Часовня сестёр Петриных. Так же на сем месте сооружена купель над источником Трех святителей. Приезжайте.
Николо-Чернеевский мужской монастырь и отец Феофан
В сентябре 2006 года, будучи за штатом, я думал, как жить дальше, куда податься и где реализовать себя. В один прекрасный момент в дом постучали, когда открыл, увидел старого друга, диакона Владимира Щербакова. Мы по обычаю обнялись и я пригласил его в дом. В то время мои родители жили в военном городке под названием "Высота." Там, я провел все детство и юность, а когда ушёл за штат в Тамбовской епархии, то конечно вернулся к родителям.Отец Владимир радовался как ребенок, что нашел меня, да и я был рад не меньше. Мы не виделись примерно года полтора. Он раньше меня перевёлся из Тамбова в Липецкую епархию и служил в городе Данков. Позже ушёл за штат и уехал в Николо-Чернеевский мужской монастырь, что в Рязанской епархии, близ города Шацк. Пока мама накрывала на стол, мы с упоением расспрашивали друг друга о прожитом времени.Отец Владимир рассказывал, как хорошо живется в Николо-Чернеевском монастыре, какой хороший там игумен, отец Феофан(Данченков), какая братия, каков устав, что можно и послужить, если ты не в запрете. Слушая его, я уже духом был там, мысленно представляя всё, о чём говорил отец диакон. Одним словом, пообщавшись с давним другом и сослужителем, я загорелся увидеть это дивное место и через неделю уже был там. Дорога туда была не из лучших, а вернее там практически её не было. Муж сестры, отвозивший меня в обитель сказал, что больше не поедет туда ни за какие коврижки. Сейчас дорога в великолепии и добраться до обители одно удовольствие. На подъезде к монастырю перед нами раскрывалась сказочная картина. Вдалеке за полями, появилась высоченная колокольня, а за ней и Никольский собор. Перед обителью протекает река Цна, через которую перекинут понтонный мост, а за монастырём раскинулся сосновый бор.